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一级精致的人生哲理精辟语录
1,常有人问：“应如何修行？”师言：“注意外境来时的一念之间。”
2,哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
3,『倒时差』每次倒时差的时候，都会想：人真是活在生物钟里的动物啊。
4,人的成长，是一个循序渐进的过程，对他人提出不切实际的预期，终归会失望。你可以选择上乘根器的人并提出较高的要求，可以选择下乘根器的人并提出适中的要求，但不能为了让下乘根器的人变成上乘根器的人而提出过分的要求，否则，对方达不到要求，不能怪对方，只能怪自己。
5,财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执，才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。”
6,人是生而不独立的，生而与他人有着千丝万缕的联系。阳光、空气、水，民族、国家、社会，以及世间的一切，被所有的人共享、争夺，没有谁能够置身事外。唯有灵魂属于个人，一个人能否坚持自己独立的灵魂，自己要负全责，没有任何理由推诿。崇尚独立的人们，先要自问自己的灵魂是否已经独立。
7,春天我在石头下挣扎着：夏天我在酷热的阳光下沉思着：秋天我在干枯的威胁下寻找出路：冬天我在严寒的气候下去迎接明媚的春天。
8,听讲不得徒事口耳。先应谛思：佛为何事说经？我为何事学经？若知佛所为何事，则不耽著文言；若知我当为何事，则不贪逐名利。——《法语一》
9,『幸福语录』其实，心外世界如何并不重要，重要的是我们的内心世界。因为，一个胸怀开阔的人，即便身居囹圄，亦可转境，将小小囚房视为大干世界；一个心思狭隘、欲念横流的人，即便拥有整座大厦，亦不会感到称心如意。
10,拥有势力和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明……这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极其脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地都有死亡的可能，那为什么还沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的计划呢？
11,幻想家的最大成功是“不可能的可能”，空谈家的最大失败是“可能的不可能”。
12,有志气的人勇气也高，有傲气的人脾气也大；有正气的人义气也重，有邪气的人恶气也多。
13,佛与禅，既出世又入世。并不要求拘于形式，死读经书。佛教主张的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否则佛教就失去了它本来的意义——普度众生。
14,奉献多比奉献少的人生存得好；少奉献比只索取的人生存得吖。
15,有情不是罪过，痴爱才生烦恼，在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。
16,世界上最可悲的事莫过于别人大张旗鼓地宣扬你的谎言，而你却又在一旁沾沾自喜。
17,恋爱如果是走进坟墓，那么不恋爱，就是死了连坟墓都没得进勒。
19,在人间净土，清洗身心的浮躁，荡涤灵魂的尘埃，不亦乐乎！
20,生活是个大舞台，每一个人都在扮演着不同的角色，又在不停地变换着角色，各个角色之间时刻都在进行着各式各样的交往。一个好的人缘就是一张广大而伸缩自如的关系网，这张网可以让你活得轻松自在、潇洒自如，为你塑造一个完美的人生。
21,『初次SEX后，男人觉得自己更帅，女人觉得自己更丑』对美国大学生的调查发现，经历过初次sex的男生对自我形象(self-bodyimage)评价更高，而sex过的女生则对自我形象评价变低！原因未知～相反的，通常来说大学4年中，男性对自我形象评价会逐年降低，而女性会觉得自己越来越漂亮～原因各种未知。
22,『自己』相当地喜欢（笑）。希望能永远这样子喜欢自己。当觉得“讨厌这样的自己”的时候，我就会想：“自己能这样反省，也蛮可爱的哦。”
23,假如有一天，我碰巧有了一种无忧无虑的生活，知道我会怀恋眼下这种飘摇不定的生活。各种生活，有各自特别的品质和愉悦，一旦我们走向另一种生活，哪怕是走向更好的一种，那种只属于某种生活的特别的愉悦就会泯灭，特别的品质就会枯竭。它们总是在人们感到失去它们的时候消亡。
24,『智言慧语』古老的，何尝未经过新奇的阶段。新奇的，将来也必有达到古老的时期。老太婆也曾是个大姑娘，老头儿也曾是个小伙子。假若专知大姑娘与小伙子。那么，当将老太婆与老头子置之何地？我中国因为敬老遵古，所以才能少长相安，新旧并存。假若反其道而行，改为轻老蔑古，不但人类活着没有希望，就是器物留存也失了价值。
25,无论才华大小，只要实干就好；无论成就大小，问心无愧就好。
26,切记，愤怒是毒药，宽容是良药。
27,雨果的这段话说得多精彩啊！
28,能吃亏之人舍中得，占便宜之人得中舍。
29,递给你一抹暖融融的问候，只想令你回眸从前。
30,由父精母血而成胎，由精血化合的不同而判男女，由男女的生理殊异而良能各别；因良能各别而分任人生的职务。即同是出于一源，有什么贵贱尊卑可分？
31,人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用．假如你替一切求你的人说情，你不久就不能替你自己说情了。一旦觉悟了这一道理，你在使用你的势力方面就变得节约起来了。
32,人不吃苦头，事难成完美。
33,“度”是观察世界的一个视角，我们可以透过它看到本质，看到关系，看到各种因素之间的作用，看到部分与整体的协调，看到事物变化和发展的过程；“度”是调节生命的杠杆，生命的和谐与成熟的象征，都需要对“度”进行好的把握，而心理症状的本质，往往反映思维上的非此即彼和行为上的顾此失彼，这是生命的“失度”状态，人在杠杆的两端铤而走险，生活很可能就会在不经意之间失去平衡。
34,跑得最快的人，一旦，选错了方向，便成为离目标最远的人。
35,『幸福语录』对于胆怯而又犹疑不决的人来说，获得辉煌的成就是不太可能的，正如采珠的人如果被鳄鱼吓住，是不能得到名贵的珍珠的。事实上，总是担惊受怕的人不是一个自由的人，他总是会被各种各样的恐惧、忧虑包围着，看不到前面的路，更看不到前方的风景。正如法国著名的文学家蒙田所说：“谁害怕受苦，谁就已经因为害怕而在受苦了。”懦夫怕死，但其实，他早已经不再活着了。
36,女人的饶舌多数是无聊，男人的寡言有时是无奈。
37,放低自己不看低自己。
38,『致自己』顺其自然。关于孩子的成长，关于企业的成长，都需要遵守规律，不可揠苗助长，也不可违逆自然。需要做的事情是依据科学，在对的时间和地点做对的事情，结果就是必然。所谓要培养乔布斯，那只是痴人说梦。每一个生命都有其独特的个性，有其不同于他人的差异性，企业也是一样，世界上没有两片完全相同的叶子。
39,世事难料，福祸常常在瞬息间相互转化，当面对灾祸时选择以正确的心态将阴性的场态转化成阳性场态，这样便种下了一份善的因，得到的当然会是丰硕的果实。
40,『发现孩子不快乐的根源』◆成功的孩子都是相似的，而失败的孩子却各有各的原因。归纳起来，所谓“失败”的孩子都是由于各种不快乐所导致的，这些不快乐的原型有：(l)不懂教育而又缺乏同情心的父母；(2)对孩子教育没有责任心的父母；(3)严厉而刻薄的老师；(4)凶恶而无知的同伴；(5)愚昧而俗气的亲人；(6)性格恶劣的兄长；(7)抑郁不得志、内心阴暗的教师；(8)粗暴而做事无端的长辈；(9)家庭有精神变态的遗传；
41,人生，永远都是有缺憾的。佛学里把这个世界叫做“婆娑世界”，翻译过来便是指永远存在缺陷而不得完美的世界。本来这个世界就是有缺憾的，如果没有缺憾就不能称其为“人世间”。在这个有缺憾的世间，便有了缺憾的人生。
42,『注意小节问题』不可忽视一个人的小节问题，也许一个不良的习惯会影响一个人的一生。习惯决定性格，性格往往决定命运尽量去做一个听众与人相处，要尽量去做一个听众，而不要去做一个老师。做一个听众，就有智慧的产生，就有更多获得快乐的机会。做一个老师，就有愚蠢的地方，就会惹上许多麻烦。
43,尽管，未来的岁月里，还会有风风雨雨，但心灵的花蕾上，总是闪烁着信念之光。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。一切的一切，都只是一个过程，回头再看时，它不过是过眼的烟云，轻微的不值一提。
44,经验是成功的明镜，教训是成功的捷径。
45,每一个会用眼观察事物的人，都会偶尔在瞬间有天才的发现。
46,很多时候，我们之所以害怕自己没有能力完成一件想做的事，仅仅是因为我们不敢尝试。生活中有很多恐惧和担心完全是由我们在内心想像出来的，要敢于向自己从来不敢涉足的领域大胆进发，别被内心的恐惧吓倒。
47,一场雨，淋湿了我的梦，也淋湿了我所有的心思，在梦与醒里，飘摇在黑夜与黎明的弦上。
48,做人没人理解自己尽心，做事没人帮助自己尽力。
49,『幸福女人：永远做一个精致的女人』通过精心的设计与练习，丑小鸭也会变成白天鹅。但是提升形象不仅要把外表装饰得很体面，更重要的是借外在表现内涵。除了优雅的仪态外，一个有魅力的女人还要处处保持良好的教养。一个人如果没有才华，不会有人怪他，但是如果没有良好的教养，即使他才高八斗、学富五车，也不会有人看得起他。因此，良好的教养是气质美的前提。