民间俗语_民间俗语大全

1,雨接连下了一个星期，真烦人！一天，我问爷爷雨为什么总是不停。爷爷说：“雨前淅淅必久下，雨后淅淅必久晴。这雨一开始淅淅沥沥地下下停停，停停下下，所以，要连阴。”（河南·镇平）

2,『扑克』“扑克”是一种纸牌，玩法很多，是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品，其实不然，是“出口转内销”。说起扑克的由来，还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期，大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁，发明了类似纸牌的游戏，牌是用丝绸裱成，图案是用木刻版印成的，因其只有树叶大小，故被称为“叶子牌”。后来发明了纸，由纸代替了丝绸，便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。十二世纪时，马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻受到西方人的极大欢迎。起初，它只是贵族们的奢侈品，但因为它造价低廉，趣味无穷，很快便进入平常百姓的家中。

3,『说曹操，曹操就到』（惯）指非常凑巧，正提到谁谁就来了。 也作口说曹操，曹操就到。 讲着曹操，曹操就来。

4,『饿眼见瓜皮——不管好歹收揽下』（歇）讥讽人贪婪，不分好坏都要占有。

5,『官不打送礼之人』（谚）当官的不会责打向他送礼物、表殷勤的人。 指给人好处就不会受到非议或责难。 也作“官家不打送礼的”。

6,『吃人不见血』见“杀人不见血”。

7,『将心比，都一理』（谚）遇到事情，用自己的心去推比别人的心，适用的道理是一样的。指人能设身处地、推己及人，就能理解与宽恕别人。

8,『丢了三魂，丧了七魄』见“顶门上不见了三魂，脚底下疏失了七魄”。 古国名，即今南洋群岛的爪哇岛，古人视为辽远虚无之地。本指扔得远远的。比喻忘得一干二净。

9,『人为刀俎，我为鱼肉』（惯）刀俎：古代切肉用的刀和砧板。比喻受人控制，任人宰割。

10,『肩不动，膀不摇』（惯）形容什么也不干。

11,『门内有君子，门外君子至』（谚）君子：道德学问双优的人。家里有君子，外面的君子就会来访。指君子自会招致君子。也泛指同一层次的人总会相互往来。

12,猪食盆里鸡伸头——乱插嘴

13,『关公门前耍大刀』关公为武将。谓在行家面前卖弄。类 似的：鲁班门前弄大斧。成语：自不量力。陆文夫《围墙》： “那技术员慎重对待，步步不离；在设计所的门前砌围墙，等 于在关老爷面前耍大刀，没有两下子是不行的。”

14,喜鹊落头上——红运到了

15,『想象』“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。

16,『背着牛头不认账』指抵赖，不认账，死不承认。从维熙 《雪落黄河静无声》：“你这‘右派’，还不如犯人，背着牛头不 认账，是个死硬的顽固派！”

17,『绱鞋不使锥子——针好』（歇）绱鞋：把鞋帮和鞋底缝在一起，一般要用锥子。针：谐“真”。指非常好或确实好。

18,『滚石不生苔』滚动的石子不长青苔，借指经常变动不容 易发展。台湾语文图书：“劝人家不要经常换工作，做一行 怨一行——滚石不生苔。”

19,『人到穷时想卖天』（谚）天是无法卖的，但人到了走投无路的时候，连天也想卖。指人到窘穷无援的时候，便会想入非非，不顾一切。

20,老大懒汉老二勤——不做，二不休

21,『活人不能叫尿憋死』（谚）指遇到问题总要设法解决，不能让事情把人难住。 也作“活人哪能让尿憋死”。

22,『老鼠睡猫窝——送来一口肉』（歇）比喻送到嘴边来的好东西。

23,爸爸希望小涛换座位之后能够好好学习，可是他忍了两天就又疯玩起来，气得爸爸直瞪眼：“新挖的茅厕还香三天，你这才忍了几天啊？”（山东·夏津）

24,『不做网的蜘蛛捉不到虫』（谚）比喻人付出辛勤的劳动自然就有收获。也比喻要想逮住对手，必须做好周密的安排。

25,『光吃进，不吐出』释义：形容人吝啬，只往里进，不往外拿。例句：乡亲们哭了，有的擦着眼泪，朝刘九兴应着：“是啊！”有的深知王武氏“光吃进，不吐出”的脾气，暗暗摇着头。

26,菜篮子装泥鳅——爬的爬，溜的溜

27,『有药敷在疼处，有话说在明处』（谚）药用在疼处，见效快；话说在明处，少怀疑。指有话摆在明处说，不要背后说闲话。也指说话要直截了当，不要吞吞吐吐。

28,驴子拉磨牛耕田——各干各的活；各走各的路

29,『 一个媳妇，十个婆』婆谓指挥者太多，下面人无所适从。 杜鹏程《在和平的日子里》：“现在你们又叫返工！一个媳妇 十个婆婆，哪个婆婆说了算？”

30,『龙归沧海，虎入深山』释义：沧海：大海。比喻人们各自回到有所作为的地方去。例句：龙归沧海，虎入深山，各有所利耳。不可在此久停，可上白云山聚义。

31,耗子爬竹竿——节一节来

32,『牡丹不带娘家土』（谚）牡丹：牡丹花，人称富贵花，艳丽丰满，是著名的观赏植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必须把根部原带的泥土洗干净，才能移植成功。

33,『小舢板去撞大船』释义：小舢板：用桨划的小船。比喻以弱试强。例句：他们要同陈鱿刺作对，也不想一想，小舢板好去撞大船？

34,『没有不吃腥的猫』见“哪个猫儿不吃腥”。

35,『官场如戏场』（谚）官场的事，就如同演戏一样。旧指官场荣辱不定，恩怨无常，一切都像是暂时的表演。

36,『请字儿不曾出声，去字儿连忙答应』（惯）主人的“请”字还未说出口，客人就连忙答应说“去”。指迫不及待地盼望别人邀请。

37,『 天上有，地下无』仙境中所有，人间所无，极言美妙。清 代《玉娇梨》：“只说他这位小姐，名唤玉娇，今年才十七岁， 真生得天上有地下无，就画也画不出的标致。”

38,『柴无一根，米无一粒』（惯）没有一点儿柴草和粮食。形容生活贫困得柴米不继。

39,『一个萝卜顶一个坑』释义：比喻一个人有一份工作，各有专职。也比喻钱物每人一份，不多不少。还比喻工作踏实，一步一个脚窝。“坑”又作“窝”。例句：留下的都一个萝卜顶一个坑，兵是精的，将是强的。

40,『饿出来的见识，穷出来的聪明』（谚）饥饿能使人增长见识，穷困能使人变得聪明。指忍饥受饿的贫困生活往往迫使人明察是非，升华智慧。

41,开了发票没盖章——不足为凭

42,『只许州官放火，不许百姓点灯』（谚）州官：古代一州的长官。指旧时官吏可以为非作歹，老百姓的正当需要却遭禁止。 也作“只兴官家放火，不许百姓点灯”。

43,邻居二哥高考落榜。“真是个驴不打不拉磨，人不打不成器。”大伯气得一边嚷嚷一边要抄棍子打他。“一句鼓励话，胜过十次打。”大婶忙阻拦大伯，“条条道路能通罗马，七十二行，行行阳光道，干别的也照样会有出息的！”（湖南·浏阳）

44,蜗牛背“房子”——只顾自己

45,『不听老人言，吃苦在眼前』（谚）指老年人的话，是实践经验的总结，后辈不听取，必然会落得个悔恨无及。 也作不听老人言，祸事在眼前。 不听老人言，必定打破船。

46,打不着狐狸——反惹一身臊

47,『 时间就是金钱』指时间宝贵，也指忙于经营，生财致富。 张贤亮《青春期》：“‘时间就是金钱，质量就是生命’两行红 字赫然在目。”

48,包米秸子喂牲口——天生的粗料

49,『拿着草帽当锅盖——乱扣』（歇）扣：本指朝下覆盖在锅上，转喻给人安上罪名或不好的名声。 指没有根据地给人安上某种罪名或不好的名声。

50,王母娘娘得子——天大喜事

51,『依着官法打杀，依着佛法饿杀』（谚）要是完全按照官法行事，就得处处挨打；要是完全按照佛法行事，就得时时挨饿。指不能死守成法，应根据实际情况灵活变通。

52,左手喇叭右手鼓——自吹自擂

53,一棵草易凋，一滴水易干。

54,我的同学小明学习很用功，而我却整天贪玩。爸爸批评我说：“你真是人家发财，你发愣！”（江苏·阜宁）

55,冬天到了，弟弟晚上睡觉时总嫌被窝凉，死活不肯脱衣服；早晨起来，又嫌外面冷，拖拖拉拉不肯出被窝。奶奶笑着说他是“晚上难脱壳，早上难出窝”。（河南·南阳）

56,『 白狗吃食，黑狗当灾』代人受过，受罚。冤枉，作替罪羊。 或说：黑狗偷了油，打了白狗头／黑猫偷吃，白猫替灾。类似 的：黄狗吃米，逮住黑狗剁尾。成语：负屈含冤。香港唐人 《金陵春梦》：“白狗吃食，黑狗当灾，这副担子我挑不起。”

57,关公战秦琼——乱了朝代

58,『馒头』“馒头”是中国人的主食，特别是中原地区和北方。现在商品流通快捷方便，南方人也吃馒头，北方人照吃大米。中国人吃馒头的历史，至少可追溯到战国，《事物绀珠》记载“秦昭王作蒸饼”。萧子显在《齐书》中记载，朝廷规定太庙祭祀时用“面起饼”，即“人酵面中，令松松然也”。可见“发面”古已有之。有了发酵的面起饼，不愁没有馒头。但馒头的来历却出自《三国演义》。诸葛亮平蛮回到泸水，忽然阴云布合，狂风骤起，兵不能渡，回报孔明。孔明问孟获，获日：“泸水原有猖神为祸，用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之，自然风平浪静，境内丰熟。”孔明日：“我今班师，安可妄杀？吾有主意。”遂命行厨宰杀牛羊，和面为剂，塑成人头，眉目皆具，内以牛羊肉代之，为言“馒头”奠泸水，岸上孔明祭之。祭罢，云收雾卷，波浪平息，军获渡焉。后明人郎英《七修类稿》记：“馒头本名蛮头，蛮地以人头祭神，诸葛之征孟获，命以面包肉为人头以祭，谓之‘蛮头’，今讹而为馒头也。” 至清代，馒头的叫法发生了变化。北方把没有馅的称为馒头，有馅的称为包子。而南方则把有馅的称为馒头，无馅者也叫做“大包子”的。《清稗类钞》辨馒头：“馒头，一日馒首，屑面发酵，蒸熟隆起成圆形者。无馅，食时必以肴佐之。”“南方之所谓馒头者，亦屑面发酵蒸熟，隆起成圆形，然实为包子。包子者，宋已有之。” 直到现在，馒头都没有一个统一的叫法。在北方，对没有馅的馒头，有称作“馍”、“卷子”的。在南方，对有馅的馒头，也有称作“面兜子”、“汤包”的。但，“馒头”之称南北皆通，而“馍”、“卷子”、“面兜子”、“汤包”都是地方性称谓。

59,『娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿』（歇）幡儿：一种窄长的旗子，垂直悬挂，多用白纸剪成，旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。

60,『山有木，工则度之；宾有礼，主则择之』（谚）度：计算，估量。 山上有树木，工匠就会去估量如何采用它；宾客有礼仪，主人就会择优录用他。指只要有才，就不愁不被选用。

61,『 挖自己的肉，补人家的疮』损害自己，帮助他人。成语：挖 肉补疮。黄谷柳《虾球传》：“世界事，道理很漂亮，做起来全 不是那末一回事，挖自己的肉，补人家的疮，我不干。”

62,带着秤杆买小菜——斤斤计较

63,下午放学回家，我给鸭子喂了许多东西。等一会儿，妈妈从地里回来了，鸭子嘎嘎地跟在妈妈后面叫着，妈妈又给鸭子倒了不少麦子。我忙说：“刚才已经喂了。”妈妈说：“撑不死的鸭子，饿不死的鸡子。”（河南·新野）

64,『一个将军一道令，一个和尚一套经』（谚）每个将军都有自己一套指挥的号令，每个和尚都有自己一套常念的经文。比喻谁掌权谁说的话就算数。也比喻多层领导，各自发号施令。 也作一个将军一个令，一个和尚一个磬。 一个和尚一本经，一个将军一道令。

65,『吃柳条拉鸡笼——肚子里编』（歇）编：本指编织、编制，转指编造、捏造。指某事是有人编造或存心捏造出来的。

66,老鹰绑在鳖腿上——纵然有翅也难飞

67,『朽木不可雕也』此语常用以比喻人没有出息，不堪造就，如扶不起来的阿斗。典出《论语·公冶长》：春秋时，孔子的学生宰予喜欢白天睡大觉。有一次，孔子发现后生气地说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土一样的墙壁无法粉刷。对于宰予这样的学生，也就没有必要再去责备了！” 宰予也够倒霉的，别人说他几句也就过去了，偏偏打瞌睡叫老师撞见了，落了个“青史留名”。

68,『树大招风』（谚）树木高大了，就容易招来大风。常比喻名声大或权势重了，就容易招来非难、嫉妒与仇恨。 也作树大招风，官大招祸。 树大招风，钱多惹事。 树大招风，名高招忌。

69,『油锅里的钱还要找出来花』（惯）为了抓到热油锅里的钱而不怕烫手。形容人贪婪，为了钱而不怕冒风险。

70,『金女银男，不如生铁老伴』（谚）值金值银的儿女，也比不上生铁般的老伴。指人到老年，贵在有老伴彼此体贴照料。

71,『手中无网看鱼跳』指缺少条件，做不成事，干着急。类似 的：栏内无牛空起早。李准《黄河东流去》：“人家常说：手里 没网看鱼跳，咱们现在可真遇到这事了。尺把长的黄河鲤 鱼，干看着捉不住。真得赶快弄几面网。”

72,『属蛐蛐儿的——土里生土里长』（歇）土：本指泥土，转指本地。指人生在当地又在当地长大。

73,『—把鼻涕，一把眼泪』形容不住地哭泣。或说：一行鼻涕 两行泪。成语：涕泗交流。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“他 说到伤心的地方，一把眼泪一把鼻涕，哭得眼都肿了。”

74,『骨头烧成灰』也认得谓记得清楚，确认无误。或说：扒下 皮来也认得出。台湾琼瑶《几度夕阳红》：“尽管有那么多的 变化，但是，这个人，就是把他烧成灰，磨成粉，化成了泥，她 仍然能一眼就认出来！”

75,上了岸的鱼虾——干蹦干跳

76,『都说十五月亮好，一夜不如一夜圆』（谚）指十五夜晚的月亮是最圆的，但过了十五却是一夜比一夜亏缺。泛指世间的一切事物，最圆满的时候，也就是走向衰落的开始。

77,『不到黄河心不死』（惯）比喻不到走投无路时不死心。也比喻不达目的决不罢休。

78,表妹是姑妈家的独生女儿，被视为掌上明珠。她在我家住了几天，特别淘气，全家人都得事事让着她。奶奶也无奈地说：“人家是十亩地里的一棵苗，挨着锄头不敢刨啊！”（山西·壶关）

79,『兜肚断了带子——没得绊』（歇）兜肚：护肚子的内衣，上下都有带子束在身上。绊：缠束。指人不受约束了。一说“绊”谐“盼”，指没有盼头了。

80,『 不是好吃的果子』有硬壳的果子，须敲开，谓不是好欺侮 的人。马烽西戎《吕梁英雄传》：“老子不是好吃的果子，你 别在老虎嘴上拔胡子来。”

81,不吃桑叶的老蚕——净是丝（私）

82,『行家看门道，力把看热闹』（谚）行家：内行高手。力把：不懂行业的生手。指内行人能透过表象看透事物的实质，外行人只满足于事物的表面现象。 也作外行看热闹，行家看门道。 内行看功夫，外行看热闹。

83,『打铁看火候，做事看时机』（谚）火候：适度的火力。时机：恰到好处的机会。指做事要抓住好的时机，就像打铁要定好火候一样。

84,『福是自求多的，祸是自己作的』（谚）福气是自己的行动换来的，灾祸是自己的过错或恶行造成的。 指福与祸都不是外来的，而是自身行为的结果。

85,布袋里装牛角——内中有弯

86,『记吃不记打』只想得利，忘了教训。类似的：老母猪记吃 不记打／挨打不计数。张贤亮《男人的一半是女人》：“过去 的经验你还没受够？！你就跟猪一样：记吃不记打的货！”

87,『道理讲得清，顽石也动心』（谚）顽石：冥顽无知的石头。只要把道理讲清讲透，就连顽石也能开窍。 指要想说服人，关键的问题是要把道理讲清讲透。

88,『病老头过年，一年不如一年』释义：比喻生活一年比一年穷困或健康状况一年比一年差。例句：从这以后，三岔沟真成了病老头过年，一年不如一年。

89,麻雀的内脏——小心肝

90,『 珍珠陪着绿豆卖』谓降低身价。陪，也说：掺。周立波 《暴风骤雨》：“那一帮子人都是些啥玩意儿呀？杨主任他也 跟他们混在一堆，珍珠掺着绿豆卖，一样价钱也抱屈，慢说 还压在他们底下。”

91,『如入无人之境』（惯）形容就像到了没有人的地方，毫无阻挡。 也作如践无人之境。 如入无人之地。

92,『吃瘪子』（惯）比喻受到打击、遭到拒绝或办事严重受阻。 也作“吃瘪果子”。

93,拿针眼当烟筒——小气

94,『怪由心作』（谚）怪异妖魔的景象，都是由人的主观幻觉产生的。 指人只要心怀坦荡，光明正大，就不会见神见鬼。

95,『君子断交，不出恶声』（谚）断交：断绝交往。恶声：伤人的话语。指有修养的人和人断交时能保持冷静的态度，不以恶语相向。

96,『虎不离山，龙不离渊』见“龙不离海，虎不离山”。

97,『严将出强兵，严婆出巧媳』（谚）将领严了，就能带出强兵；婆婆严了，就能带出巧媳妇。指严格的要求能出有用的人才。

98,『冰炭不同炉』（谚）冰和炭不能同放在一个火炉里。比喻对立的双方不能和平共处。

99,『狗撵鸭子——呱呱叫』（歇）本指鸭子发出“呱呱”的叫声，转以形容极好。多用来称赞某人或某事物。 也作狗赶鸭子——呱呱叫。 狗咬鸭子——呱呱叫。