经典励志古语大全


1,天下大器,一安难倾,一倾难正。释义:国家政权,一旦安定下来就难以推翻,但一旦被推翻就难以恢复了。(唐)房玄龄《晋书刘颂传》

2,尽公者政之本也,树私者乱之源也。释义:公正是治国的根本,培植私利是国乱的根源。(唐)房玄龄《晋书刘颂传》

3,欲知国之隆替,时之盛衰,察其任臣而已。释义:想知道国家的兴亡,政治形势的好坏,只要看什么人被任用就知道了。(唐)李德裕《任臣论》

4,有国由来在得贤,莫言兴废是循环。(唐)李九龄《读(三国志)》

5,失众必败,得众必成。(唐)陆贽《奉天论前所答奏未施行状》

6,灭六国者,六国也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。(唐)杜牧《阿房官赋》

7,足食足兵而人才足用,则天下不难理矣。一(宋)罗大经《鹤林玉露三足记》

8,霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。释义:开国之君虽然身孤力单却能打下江山,而子孙虽拥有天下却无法守住。(宋)王安石《金陵怀古》

9,顺一人之颜情,为兆民之深患。(宋)司马光《资治通鉴唐纪》

10,天下之势有强弱,圣人审其势而应之以权。释义:天下的形势变化无常,圣人要观察形势以机变的办法来应付其发展,变化。(宋)苏洵《审势》

11,谀言顺意而易悦,直言逆耳而触怒。(宋)欧阳修《为君难论下》

12,用天下之心为己之心,其心无所不谋矣。释义:能与天下百姓心心相印,那么所有的谋划都可以想出来。(宋)邵雍《渔樵对问》

13,一日之苟安,数百年之大患也。释义:短期的苟且偷安,会给国家带来长期的祸患。(宋)陈亮《上孝宗皇帝第一书》

14,治天下以正风俗,得贤才为本。(宋)程颢《请修学校尊师儒取士札子》

15,天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋在于众,断在于独。释义:天下的事情,贵在考虑详尽,贵在努力实践,贵在依靠众人的智慧,贵在自己有主见。(明)张居正《陈六事疏》

16,审度时宜,虑定而动,天下无不可为之事。释义:详察并揣度时势,考虑成熟并心中有数,那么天下没有办不成的事。一(明)张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》

17,能自得师者王,谓人莫己若者亡。释义:能处处以人为师者得天下,以为谁都不如自己的人失天下。《尚书仲虺之诰》

18,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。《周易系辞下》

19,居安思危,思则有备,有备无患。一《左传襄公十一年》

20,国家昏乱,则语之尚贤尚同;国家贫,则语之节用节葬。释义:国家混乱,就告诉国君,要尊崇贤人,要上下团结一致;国家贫困,就告诉国君,要节省开支,葬礼要从简。一《墨子鲁问》

21,不矜细行,终累大德。释义:言行上的一些小节如果不注意,最终将损伤一个人最主要的品德。一《尚书族獒》

22,不以一眚掩大德。释义:不要因为一个人有小小的过失而看不见他整体的德行。《左传僖公三十三年》

23,君子上交不谄,下交不读。释义:正人君子与比自己地位高贵的人交往从来不现谄媚之容,与比自己地位低下的人交往从来不现轻慢之态。《周易系辞下》

24,诚者,不勉而中,不思而得。一《礼记中庸》 经典励志古语大全

25,获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。释义:虽然在取得上级信任方面有办法,却不能取信于朋友,最终也不会得到上级的信任。一《礼记中庸》

26,卑己而尊人,小心而畏义。一《礼记表记》

27,礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。一《礼记曲礼》

28,生有益于人,死不害于人。一《礼记檀弓》

29,善则称人,过则称己。释义:成绩归功于人,过错自己承担。一《礼记祭义》

30,人非人不济,马非马不走。释义:一个人没有他人的帮助就办不成事,一匹马没有其他马一起拉车,车辆就不能急趋。《大戴礼记曾子制言上》

1,大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。释义:大丈夫要处世忠厚,不要处事轻薄;要处身踏实,不要处身浮华。一《老子》

2,天下之至柔,驰骋天下之至坚。释义:天下最柔弱的东西,能驾驭最坚硬的东西。一《老子》

3,善行无辙迹,善言无瑕谪。一《老子》

4,我无尔诈,尔无我虞。释义:我不欺骗你,你也别欺骗我。一《左传宣公十五年》

5,以欲从人则可,以人从欲鲜济。释义:克制自己的欲望服从别人是可以的,但要别人服从自己的欲望,是很少成功的。一《左传僖公二十年》

6,时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。释义:到该说话的时候才说,别人不讨厌他说;快乐的时候才笑,别人不讨厌他笑;该取利的时候才取,别人不讨厌他取。一《论语宪问》

7,不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。释义:不懂得礼节,就不能立身处世;不懂得分析别人的言论,就不能了解别人。一《论语尧日》

8,君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。释义:办事谨严而无差错,对人恭敬而有礼貌,那么普天之下的人都是与自己情同兄弟了。一《论语颜渊》 经典励志古语大全

9,道不同,不相为谋。释义:信仰观点不同的人,没有共同语言,不能互相商量共事。一《论语卫灵公》

10,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。释义:一个人如果能爱别人,别人将永远爱他;如果能尊敬别人,别人将永远尊敬他。一《孟子离娄下》

11,戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。释义:警惕啊,警惕!你怎样对人,人也怎样对你。《孟子梁惠王下》

12,人之患,在好为人师。《孟子离娄上》

13,寡交多亲,谓之知人。释义:虽然结交的人不多,但都是知心朋友。这样的人,才可以称得上善于了解人。《管子戒》

14,乌集之交,初虽相欢,后必相咄。释义:人与人之间以利聚集交往,不以诚相待,开始虽然兴高采烈,但要不了多久必然互相吵闹。一《管子形势》

15,君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。释义:君子之间的交情像水一样清淡,小人之间的交情像甜酒一样甘美;君子清淡而亲切,小人甘美而绝情。无缘无故结合的,就会无缘无故离散。一《庄子山木》

16,人其俗,从其令。释义:到哪个地方,就顺从哪个地方的风俗习惯。一《庄子山木》

17,同类相从,同声相应,固天之理也。一《庄子渔父》

18,与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。一《荀子荣辱》

19,赠人以言,重于金石珠玉。释义:用好语赠人,比赠送金石珠玉更加珍贵。一《荀子非相》

20,不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。释义:不故意挑剔别人的差错,不苛察隐微的事情。《韩非子大体》

21,染于苍则苍,染于黄则黄。一《墨子所染》

22,大小,轻重、少多、治乱,不可不察,此祸福之门也。释义:要了解和处理好大和小、轻和重、多和少、治和乱这些对立面的关系,因为它们是发生灾祸或获得幸福的途径。《吕氏春秋慎势》

23,与不期众少,其于当厄;怨不期深浅,其于伤心。释义:给别人好处不在多少,而在于正当别人处境困难急需帮助的时候;结怨不在于深浅,而在于伤了人的心。《战国策中山策》

24,同欲者相憎,同忧者相亲。《战国策中山策》

25,以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。《战国策楚策》

26,居则为人师,用则为世法。释义:平常时能够为人师表,显达时能够为国家示范。一(汉)桓宽《盐铁论相刺》

27,言不苟出,行不苟为,择善而后从事焉。(汉)刘安《淮南子主术训》

28,大丈夫处世,当交四海英雄。释义:有志向的人生活在人世间,应当广交天下的英雄好汉。(晋)陈寿《三国志蜀书刘巴传》

29,先择而后交,不先交而后择也。释义:应当先选准交际对象之后再与之交往,不要先交往而后再选择。一(晋)葛洪《抱朴子交际》

30,三十六策,走是上计。释义:有些事情到了一定程度,即使有三十六条妙计,走开恐怕还是最好的办法。一(南朝梁)萧子显《南齐书王敬则传》

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