经典励志古语大全

1,天下大器，一安难倾，一倾难正。释义：国家政权，一旦安定下来就难以推翻，但一旦被推翻就难以恢复了。（唐）房玄龄《晋书刘颂传》

2,尽公者政之本也，树私者乱之源也。释义：公正是治国的根本，培植私利是国乱的根源。（唐）房玄龄《晋书刘颂传》

3,欲知国之隆替，时之盛衰，察其任臣而已。释义：想知道国家的兴亡，政治形势的好坏，只要看什么人被任用就知道了。（唐）李德裕《任臣论》

4,有国由来在得贤，莫言兴废是循环。（唐）李九龄《读（三国志）》

5,失众必败，得众必成。（唐）陆贽《奉天论前所答奏未施行状》

6,灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。（唐）杜牧《阿房官赋》

7,足食足兵而人才足用，则天下不难理矣。一（宋）罗大经《鹤林玉露三足记》

8,霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。释义：开国之君虽然身孤力单却能打下江山，而子孙虽拥有天下却无法守住。（宋）王安石《金陵怀古》

9,顺一人之颜情，为兆民之深患。（宋）司马光《资治通鉴唐纪》

10,天下之势有强弱，圣人审其势而应之以权。释义：天下的形势变化无常，圣人要观察形势以机变的办法来应付其发展,变化。（宋）苏洵《审势》

11,谀言顺意而易悦，直言逆耳而触怒。（宋）欧阳修《为君难论下》

12,用天下之心为己之心，其心无所不谋矣。释义：能与天下百姓心心相印，那么所有的谋划都可以想出来。（宋）邵雍《渔樵对问》

13,一日之苟安，数百年之大患也。释义：短期的苟且偷安，会给国家带来长期的祸患。（宋）陈亮《上孝宗皇帝第一书》

14,治天下以正风俗,得贤才为本。（宋）程颢《请修学校尊师儒取士札子》

15,天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。释义：天下的事情，贵在考虑详尽，贵在努力实践，贵在依靠众人的智慧，贵在自己有主见。（明）张居正《陈六事疏》

16,审度时宜，虑定而动，天下无不可为之事。释义：详察并揣度时势，考虑成熟并心中有数，那么天下没有办不成的事。一（明）张居正《答宣大巡抚吴环洲策黄酋》

17,能自得师者王，谓人莫己若者亡。释义：能处处以人为师者得天下，以为谁都不如自己的人失天下。《尚书仲虺之诰》

18,君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《周易系辞下》

19,居安思危，思则有备，有备无患。一《左传襄公十一年》

20,国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬。释义：国家混乱，就告诉国君，要尊崇贤人，要上下团结一致；国家贫困，就告诉国君，要节省开支，葬礼要从简。一《墨子鲁问》

21,不矜细行，终累大德。释义：言行上的一些小节如果不注意，最终将损伤一个人最主要的品德。一《尚书族獒》

22,不以一眚掩大德。释义：不要因为一个人有小小的过失而看不见他整体的德行。《左传僖公三十三年》

23,君子上交不谄，下交不读。释义：正人君子与比自己地位高贵的人交往从来不现谄媚之容，与比自己地位低下的人交往从来不现轻慢之态。《周易系辞下》

24,诚者，不勉而中，不思而得。一《礼记中庸》 经典励志古语大全

25,获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣。释义：虽然在取得上级信任方面有办法，却不能取信于朋友，最终也不会得到上级的信任。一《礼记中庸》

26,卑己而尊人，小心而畏义。一《礼记表记》

27,礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。一《礼记曲礼》

28,生有益于人，死不害于人。一《礼记檀弓》

29,善则称人，过则称己。释义：成绩归功于人，过错自己承担。一《礼记祭义》

30,人非人不济，马非马不走。释义：一个人没有他人的帮助就办不成事，一匹马没有其他马一起拉车，车辆就不能急趋。《大戴礼记曾子制言上》

1,大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。释义：大丈夫要处世忠厚，不要处事轻薄；要处身踏实，不要处身浮华。一《老子》

2,天下之至柔，驰骋天下之至坚。释义：天下最柔弱的东西，能驾驭最坚硬的东西。一《老子》

3,善行无辙迹，善言无瑕谪。一《老子》

4,我无尔诈，尔无我虞。释义：我不欺骗你，你也别欺骗我。一《左传宣公十五年》

5,以欲从人则可，以人从欲鲜济。释义：克制自己的欲望服从别人是可以的，但要别人服从自己的欲望，是很少成功的。一《左传僖公二十年》

6,时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。释义：到该说话的时候才说，别人不讨厌他说；快乐的时候才笑，别人不讨厌他笑；该取利的时候才取，别人不讨厌他取。一《论语宪问》

7,不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。释义：不懂得礼节，就不能立身处世；不懂得分析别人的言论，就不能了解别人。一《论语尧日》

8,君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。释义：办事谨严而无差错，对人恭敬而有礼貌，那么普天之下的人都是与自己情同兄弟了。一《论语颜渊》 经典励志古语大全

9,道不同，不相为谋。释义：信仰观点不同的人，没有共同语言，不能互相商量共事。一《论语卫灵公》

10,爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。释义：一个人如果能爱别人，别人将永远爱他；如果能尊敬别人，别人将永远尊敬他。一《孟子离娄下》

11,戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。释义：警惕啊，警惕！你怎样对人，人也怎样对你。《孟子梁惠王下》

12,人之患，在好为人师。《孟子离娄上》

13,寡交多亲，谓之知人。释义：虽然结交的人不多，但都是知心朋友。这样的人，才可以称得上善于了解人。《管子戒》

14,乌集之交，初虽相欢，后必相咄。释义：人与人之间以利聚集交往，不以诚相待，开始虽然兴高采烈，但要不了多久必然互相吵闹。一《管子形势》

15,君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。释义：君子之间的交情像水一样清淡，小人之间的交情像甜酒一样甘美；君子清淡而亲切，小人甘美而绝情。无缘无故结合的，就会无缘无故离散。一《庄子山木》

16,人其俗，从其令。释义：到哪个地方，就顺从哪个地方的风俗习惯。一《庄子山木》

17,同类相从，同声相应，固天之理也。一《庄子渔父》

18,与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。一《荀子荣辱》

19,赠人以言，重于金石珠玉。释义：用好语赠人，比赠送金石珠玉更加珍贵。一《荀子非相》

20,不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。释义：不故意挑剔别人的差错，不苛察隐微的事情。《韩非子大体》

21,染于苍则苍，染于黄则黄。一《墨子所染》

22,大小,轻重、少多、治乱，不可不察，此祸福之门也。释义：要了解和处理好大和小、轻和重、多和少、治和乱这些对立面的关系，因为它们是发生灾祸或获得幸福的途径。《吕氏春秋慎势》

23,与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。释义：给别人好处不在多少，而在于正当别人处境困难急需帮助的时候；结怨不在于深浅，而在于伤了人的心。《战国策中山策》

24,同欲者相憎，同忧者相亲。《战国策中山策》

25,以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策楚策》

26,居则为人师，用则为世法。释义：平常时能够为人师表，显达时能够为国家示范。一（汉）桓宽《盐铁论相刺》

27,言不苟出，行不苟为，择善而后从事焉。（汉）刘安《淮南子主术训》

28,大丈夫处世，当交四海英雄。释义：有志向的人生活在人世间，应当广交天下的英雄好汉。（晋）陈寿《三国志蜀书刘巴传》

29,先择而后交，不先交而后择也。释义：应当先选准交际对象之后再与之交往，不要先交往而后再选择。一（晋）葛洪《抱朴子交际》

30,三十六策，走是上计。释义：有些事情到了一定程度，即使有三十六条妙计，走开恐怕还是最好的办法。一（南朝梁）萧子显《南齐书王敬则传》