关于女人女人的爱情句子

『1』,男子年龄愈高，看女子愈美。

『2』,女子是虚荣的奴隶，男子是女子的奴隶。

『3』,女性的丈夫，男性的妻，绝不能白头偕老。

『4』,善处朋友的男子，绝不是善处妇人的丈夫。

『5』,深通书理的男子，决胜不过深知男子的女子。

『6』,男子失恋，较女子失恋更苦，因为他不敢哭。

『7』,美妇人多能使男子流眼泪，娶美妻未必是福。

『8』,妇女所最痛恨的男子，多半是她当初最喜爱的。

『9』,羞耻是女子的美点，也是最能引动男子的威力。

『10』,学问是男子的无形财产，容貌是女人的有形财产。

『11』,对男子肯隐藏自己才能的女子，才是聪明贤德的。

『12』,被水溺死的男子少，被女子的眼泪溺死的男子多！

『13』,男子一生多为妇女用心，妇女一生多为衣饰用心。

『14』,男子变心，还挽得回来；女子变心，则无术可治。

『15』,无论如何吝啬的男子，对于女子，无不慷慨好施。

『16』,男子无论打定什么主意，一见了女子，就会变了。

『17』,男子说：知识是权力。女子说：衣服是权力。

『18』,女子修饰打扮，不是使男子爱她，是使别的女子恨她。

『19』,男子骗女子，十个骗半个；女子骗男子，十个骗十个！

『20』,女子是烈火，男子是干柴；女子是肥鼠，男子是馋猫。

『21』,女子男化，是自绝于正人；男子女化，是自绝于贤女。

『22』,女子们并非爱说谎话，是因男子们多不信她们的实话。

『23』,女子的心比男子的心，跳动的速度快，她的舌也是如此。

『24』,世上有两种怪物不爱女性的男子，不爱男性的女人。

『25』,男子发誓永不爱妇人，与发誓永爱一个妇人，是相同的！

『26』,花柳病是一种天然的法律，专为限制男女滥交而生出来的！

『27』,维克多雨果说：男子是女人的玩物，女人是魔鬼的玩物。

『28』,聪明的女子，对男子装糊涂；糊涂的女子，对男子显聪明！

『29』,面丑的女子，也有一件利益她可以避免男子们的扰乱。

『30』,有名的男子，多是骗子；有名的女子，多是荡妇。

『31』,犯大罪的男子，多是有才的；犯大罪的女子，多是貌美的。

『32』,无钱的男子，不用说不能治国，就是想齐家，也是做不到！

『33』,男子怨恨女子的心，是不能持久的。女子最能利用这个弱点！

『34』,詹姆斯说：男子注意的是吃什么，女子注意的是穿什么。

『35』,女子是没有准主意的，可是打定主意之后，比男子格外坚决。

『36』,女子是极端主义者：她们守旧比男子顽固，维新较男子盲从。

『37』,男子是他所喜爱的女人的奴隶，是他所不喜爱的女人的主人。

『38』,使女子最动气的，没有比她所爱的男子，又被别的女子爱了。

『39』,女子穿美丽的衣服，不是使男子喜悦的，是使别的女子烦恼的。

『40』,美貌的女子，能吸引男子；唯独有手段的女子，始能吸住男子。

『41』,世上若无男子，女子决不擦脂抹粉；女子之所以爱美，是因为男子爱美！

『42』,修貌而不修心，是女子的大病；顾财而不顾名，是男子的大病！

『43』,说女子卑贱的男子，是卑贱他自己。因为他不敢不承认是女子所生的。

『44』,在未开化的国里，男子争夺女人；在文明的国里，女子争夺丈夫。

『45』,男子选择女子，如同选择果品；当知最好看的，未必是最好吃的！

『46』,马克奥佛尔说：女子的舌仅长三寸，但是能杀六尺的男子。

『47』,妇女多是绵性的，男子多是刚性的。以刚碰绵，刚的反多受损折。

『48』,一个男子，信服妇女的心消灭了的时候，他的智识，必是增高了。

『49』,女子若不愿人男子的圈套，最好是对于他们冷若冰霜，一芥不取。

『50』,女子滥交男友，固然是个人的自由，然而须防备始乱终弃的苦恼。

『51』,男子所愿娶的女子只有两种：一是貌美有才的，一是貌美无才的。

『52』,除了强奸以外，男女若发生深切关系，追源祸始，女子是主犯的多。

『53』,女子虽然是好买便宜的，然而男子若是太贱了，她也是看不到眼里。

『54』,女子与女子，不易结团体，其中若加上一个男子，则更不能结团体。

『55』,女子较男子，多有道德，多知节俭，并且虑后之念，也比男子周到。

『56』,世间许多的烦恼，是因为妇女的爱太甚，男子的爱太滥，生出来的。

『57』,千万不可娶众男子所喜爱的女子，千万不可嫁众女子所喜爱的男子。

『58』,男子与女子，全是说谎的。最大的分别，就是女子说谎，容易使人信！

『59』,住在城市的人，虽不能如古时的男耕女织，也不当像今日的男游女荡。

『60』,大学问的女子，只能得人敬，不易得人爱；大学问的男子，也是如此。

『61』,假若一个女子，准知道男子爱上她了，她的爱就减缩了，或是不爱了！

『62』,女子常对所爱的男子，假装冷淡；男子则对所不爱的女子，假装亲热。

『63』,男子穿衣服多是为防御自己身体的，女子穿衣服多是为攻击别的女子的。

『64』,真能得女人喜悦的男子，是那种虽然不在她面前，也能使她时刻不忘的。

『65』,善写情书的男女，未必是有情的；真正有情的男女，决不买《言情尺牍》。

『66』,当无事可做的时候，男子们谈论妇女，妇女们则谈论男子们如何谈论妇女。

『67』,培里克里斯说：男子口里所常谈论的妇女，不论是善是恶，全是好的。

『68』,世上的男子，若多是有情，世上就没有新妇女运动，更没有妇女职业问题。

『69』,妇女所穿的美丽衣服是用她的父亲,她的丈夫或别的男子汉的眼泪做成的！

『70』,女子最不喜欢优柔寡断的男子，唯有英明果敢的男子，才能得她们的爱敬。

『71』,常爱妇女的男子，不是真爱妇女的；不常爱妇女的男子，才是真爱妇女的。

『72』,男女的真平等，是各尽天赋的特长，分工合作；并非男尽女职，或女夺男工。

『73』,女子嫣然一笑，男子的主意就摇动了；女子眉目传情，男子的主意就瓦解了。

『74』,有些男子们，因为将妇女的回答，当作她们的决心，因此就生出许多的错误。

『75』,男子有两种快乐：一是心中时时刻刻存着一个妇女；一是心中毫无一个妇女！

『76』,男子怎样才可以不被女子所愚？不迷！女子怎样才可以不受男子之骗？不荡！

『77』,当女子发言的时候，男子看她的眼睛，当她停止发言的时候，男子看她的嘴唇。

『78』,若是男子们，能够明白女子们心中所想的，他们对她们必要再加二十倍的谨慎。

『79』,男子听了人的话，多由左耳入，右耳出；女子听了人的话，由两耳入，一口出。

『80』,在从前，男子以女子为玩物，是在家里玩；现在以女人为神圣，反在街上玩了！

『81』,无诚心的女子，至终必弄得遭男子的厌弃；专以容貌维系男子，到底必归失败。

『82』,许多的男子，是不得不爱他们的女人，因为知道若不爱，就要增添无穷的苦恼！

『83』,打破家庭制，是女人成为男子的义务玩物的第一步，也是男女狗化的第一步。

『84』,好颂扬妇女的男子，是不明白她们的；好讥评妇女的男子，是一点不明白她们的！

『85』,男对女，精疲力竭，是他当尽的义务；女对男，若稍加体贴，就是她格外的恩典。

『86』,女子的一颗诚心是男子的最大的财宝，这种财宝是以全世界所不能换得来的。

『87』,威尔斯说：没有一个男子配受一个女子的爱，没有一个女子配受一个男子爱。

『88』,女子在未嫁以前的命运，是父母造的；以后的命运，是她的丈夫或别的男子造的。

『89』,湖北俗语说：要想家不和，讨个小老婆。这句话足可以打消男子纳妾的野心。

『90』,男子信一个妇人（妻），疑惑别的妇人；女子疑惑一个男子（夫），信别的男子。

『91』,凭男子的智力，绝不致被女子征服。所谓怕老婆者，不过是顾脸面，求安宁而已！

『92』,女人为醋而与男子争吵，是世上最有趣味的；为钱争吵，是世间最可厌的。

『93』,男子无论如何，全能得女子的宽恕，只有一件事，是不能宽恕的，就是对她不忠实。

『94』,男女之事，愈不易接近，愈有趣味；社交极端公开之后，男女引吸之力，必日渐缩减。

『95』,女子如黏胶，男子如鹅毛。黏胶不用寻鹅毛，鹅毛就能于不知不觉之间，飘到黏胶上。

『96』,什么叫环境所迫？好女子饿死，决不为娼。什么叫环境不良？好男儿饿死，决不为贼。

『97』,成功的男子，是能利用机会的；成功的女子，是能使成功的男子成了她自己的丈夫的！

『98』,讲社会公开与计男女同学之先，须先讲道德。蔑弃道德的人，不配谈社交与同学的好处。

『99』,男女之间，不可一味的顺从；无论什么事，不时用一些反抗的表示，才能格外发生兴趣。

『100』,有些美妇人，竟吸不住男子；有些不美的妇人，意能将男子，吸得头晕眼迷，摆脱不开！

『101』,男子爱看女子，是因为她们可爱；女子也爱看女子，是因为她愿知道，她们为什么可爱。

『102』,个个女子，全有一种天赋的玩弄男子的手段，女子一生的成败，全靠她运用手段的巧拙。

『103』,女子比男子有自知之明，比男子格外的要脸；所以老妇人，绝没有肯向青年男子求爱的。

『104』,法谚说：是肉就被人吃，是女就被人娶。与我国所说有剩男，无剩女是一样的。

『105』,男子对待妇女，最好是以绵来，以绵应；以刚来，也以绵应。她们的伎俩，就无处可施了！

『106』,女子吸引男子的能力大，男子引动女子的能力小；女子若端重沉静，男子决不敢放肆轻薄。

『107』,女子遇患难而哭，能动人的怜惜；男子遇患难而哭，必招人讥笑。因为哭是女子的专利品。

『108』,世间最苦的男子，是被他的女人将他当做铸钱机看的，那种男子绝得不着夫妇的真正快乐！

『109』,大学问的女子，不善为妻；大学问的男子，不善为夫。学问愈大，愈难通人情，难达事理！

『110』,外国的经济制度虽良，也不能由人任性浪费；外国的社会组织虽良，也不容男子随便苟合！

『111』,奢侈二字，能引诱一个女子到了堕落而不可救药的地步，能使一个男子犯了人所不敢犯的罪。

『112』,男子的偏见，是由脑里生出来的，还可医治；女子的偏见，是由心中生出来的，决不能医治。

『113』,肯为自己前途想的女子，决不滥交男友；肯重视妇女的人权的女子，决不为男子的临时夫人！

『114』,男子与难子同音，他们一生，历尽种种艰难辛苦，十之七八也不过是为讨女人们的喜悦。

『115』,男子幼小的时候，母亲的玩物，长大了的时候，是女人的玩物，一生也脱不出妇女的势力范围。

『116』,脂粉，眼泪，是女子的武器。金钱，势力，是男子的武器。男女间的战争，不可缺乏这四种东西。

『117』,世上的生物，是一物制一物。男子是生物中最厉害的，所以上帝特造女子，专门制服男子！腿。

『118』,假若一个男子对他朋友说：女子在德，不在貌。不是他朋友的女人丑陋，就是他的女人不美！

『119』,愈是美丽的女子，疑念愈大，她们总以为男子们对她们不安好心。有钱的男子对人交往也是如此。

『120』,女子爱美而喜修饰，并不是她们所以易受男子征服的弱点，正是她们天赋的一种征服男子的武力。

『121』,妻对夫，总是明情有理的；夫对妻，总是无情无理的。男子一生，娶妻愈多，听到这种的话愈多。

『122』,将来实行自由性交之后，只有身强力大的男子，可以达到目的；身弱力小的男子，只好望梅止渴。

『123』,古时的武士们，因为争一个女子，各拔随身的刀剑；现今的男子，为争一个女子，各抽银行的支票。

『124』,俗语说：男看女，先看头，慢看脚；女看男，先看脚，慢看头。不但中国如此，外国也是这样。

『125』,男子能为别人守秘密，多半不能为自己守秘密，女子则反是。她虽能泄别人秘密，更能保自己的秘密。

『126』,女子不动心就能应酬男子，男子不动心决不能应酬女子。女子既有这种良能，莫怪男子受女子的欺骗。

『127』,柔媚是女子的美点；刚勇是男子的美点。刚勇的女子与柔媚的男子，是反乎自然的可厌之物。

『128』,男子虽胸存伟大的志向，必得女子的同情，始能达到实现的地步。自古成大事的人，多是狠妻赞助的。

『129』,妻若向丈夫要钱要物，或为别人托人情，千万不可说别家男子对待女人如何如何，否则即是自寻苦恼。

『130』,同一个年貌相当的异性交往，若能不起性的冲动，那除非是一块铁石。所以古礼不得不限制男女的接近。

『131』,若是一个男子，告诉他的女人说，他爱她，她决不信；若是不告诉她，她又奇怪，为什么不这样告诉她！

『132』,女子最好是嫁一位有姊妹的丈夫，因为这种男子，从小就明白妇女的习性，自幼就养成容让妇女的习惯。

『133』,男女间的某件事，是一种极大的事，若将这件事看小了，必致人道灭绝，狗道大兴，天翻地覆，世界沦亡！

『134』,女子愿得男子的亲爱，不愿得男子的恭敬；男子对女子的心愿，也是如此。因为亲爱是实惠，恭敬是虚荣。

『135』,世上唯中国人最能利用好听的话装饰门面，明明是斗不过女子，反要说好男不同女斗，好鸡不同狗斗！

『136』,中国俗语说：媳妇是人家的好。英国俗语说：邻人之妻，美而贤。十个男子中，有八个犯这种病！

『137』,按圣经，上帝当初造人，只造了一男一女，并未造一男两女，也未造两男一女；足证一夫一妻，是最合宜。

『138』,有些女人，专好搜寻她丈夫的过失，以定她丈夫的罪案。无论什么男子，娶了这种女子，绝没快乐的可能。

『139』,天下最有趣的是女子，天下最无趣的也是女子；使男子得无上快乐的是女子，使男子生无穷烦恼的也是女子。

『140』,一个妇女，宁愿她所不喜欢的男子想她年轻，对她献媚，也不愿她所喜欢的男子，想她年老，对她表示恭敬。

『141』,男子中，有书呆子；女子中，决无书呆子。女子若非有神经病，或生理上有缺点，决不肯向故纸堆里求生活。

『142』,英国《好伙伴》杂志说：一个女子若在众女子中间，失去了威权，必是在某一个男子身上，得着威权了。

『143』,戴假面具的人，最当严防。然而个个男子，全喜欢戴面具的女子。她愈失了真面目，愈能使男子们如疯如狂。

『144』,普通的男子，想他的女人是最可靠的；普通的女人，想她丈夫是最不可靠的。这两种思想，是最不合事实的。

『145』,狗猫受了训练，练不去狗性猫性；男女受了教育，教不去男性女性。因为教育与训练，是人为的，性是天生的。

『146』,皮尼洛说：假若一个男子，能使六个女子，对他注意五分钟，他那能力，足可使全院的议员，对他注意一小时。

『147』,男子纵能统率百万健儿，出入于枪林弹雨之间，然而落在他所爱的妇女手里，就像一团软泥，任凭她玩弄而已，

『148』,男子中有十分之九，喜爱能理家政的妻，不喜爱能操国政的妻；喜欢富有女性美的妻，不喜欢赳赳武夫式的妻。

『149』,女子对男子说：你若爱我，你不要性急。若男女真不性急了，她又说：你不爱我了。哈，女子真难对付！

『150』,妇女的衣饰，件件全能引动男子的心。古今中外的男子，甚至因为一只绣履，或是一只高跟鞋，招辱丧命的很多。

『151』,男子全怕张牙舞爪的老虎，不怕涂脂抹粉的老虎；见了兽中之虎，避之唯恐不速，见了人中之虎，亲之唯恐不近！

『152』,男子如猛兽，女子如绳索。一人了圈套，休想跳脱，纵有大力，也无所施用。能远避女子的，总能不被她所束缚。

『153』,好说好笑，固然是女子的缺点，可是最易对付；沉默寡言的女子，固然是少有的，可是最难相处。男子也是这样。

『154』,男子为使女人欢喜，固然应当惧内，然而你若怕得太甚，她不但不认为满意，反要说你没有出息,没有男子骨头！

『155』,男子入戏园，多是注意舞台上女优及园中妇女的面貌；女子人戏园，多是注意台上女优及园中别的妇女所穿的衣服。

『156』,女子奢侈化，男子也不能不随着前进。我读元明末年的历史，再看目下我国摩登妇女的现状，常存亡国的恐惧。

『157』,在不开化的时代，男子追求女子；在开化的时候，女子追求男子。世界愈进化，女子愈失了尊严，男子愈得其所哉！

『158』,男子的学问愈大，愈易遭女子的玩弄，愈易被女子所轻视；女子的学问愈大，愈不能驾驭男子，并且男子愈不敢亲近。

『159』,十个女子，九个矛盾；所以她们最不喜爱矛盾性的男子。换一句话说，男子若没有坚决的意志，决不能战胜女子的心。

『160』,中外的男子，是一样的心理；中外的女子，也是一样的心理；中外的狗，是一样的天性；中外的猫，也是一样的天性。

『161』,女子是钢锉，男子是顽铁。顽铁虽坚硬，终抵不住钢锉的摩擦。与女子接近，永远是受损失的，接近愈甚，损失愈大。

『162』,对待丈夫，每日向他大拜三拜，不如轻轻打他两拳；尊他几声老爷，不如骂他几声兔子。因为男子对于女子，多是贱骨头！

『163』,愈被别的女子所嫉妒的女子，愈是快乐的女子！古语说：秀才遇见兵，有理说不清。男子遇见妇女，何当不是如此！

『164』,小孩子全喜欢妇女的戏弄，不喜欢得她们的恭敬。男子不过是长大了的孩子，妇女若想得男子的欢喜，就拿他们当孩子待。

『165』,女子应付男子，有三要素：或有貌，或有钱，或有手段，最不可少的是手段。貌有衰老，钱有尽时，唯手段，则愈用愈精。

『166』,贫苦的夫妇打架，多是为钱；富贵的夫妇打架，多是为醋。为钱打架，其原因多起于女人；为醋打架，其原因多起于男子。

『167』,性情和善的男子，被妻刺激了必灰心；性情暴躁的丈夫，被妻刺激了必惹祸。古今中外，许多的惨剧，多是起于妻的刺激！

『168』,据我误人子弟多年的经验：凡天天上堂听讲，时时追求学术的学生，是男必穷，是女必丑；因为这两种人，全是没有仗恃的。

『169』,提倡女子职业的男子，若肯用老而且丑的女子，才是名符其实；若以年龄面貌为取舍的标准，莫如打倒提倡女子职业的口号。

『170』,对女子没有狠心的男子，才是真正男性的男子。男子若对一个女子，能施展阴毒手段，世界上任何残酷的事，也能做得出来！

『171』,现今，有知识的女子，全主张男妇平等；然而又为什么，她们选夫的标准，都愿意嫁一个家产,年龄、学问全高于她们的呢？

『172』,男子在外，谋求经济，应付社会，苦恼甚多；女子在家，操持内政，对付长幼，苦恼也不在少；然而全是人生应尽的义务

『173』,齐默尔曼博士说：多数的男子，全愿娶生得好的女子，不愿娶教得好的女子。这表明男子多注重女子容貌而忽视女子才德。

『174』,聪明的男子，全知道女人不易对付，可是全要娶一个对付对付！聪明的女子，全知道男子不易对付，可是全要嫁一个对付对付！

『175』,非打倒羞耻，不能人尽可夫；非人尽可夫，不能男友如云；非男友如云，不能实行狗化；非实行狗化之后，不能打倒羞耻的束缚。

『176』,名士嫁不得，明星娶不得。名士的穷酸架子可怕，明星的浪漫更为可怕。然而名士对妻，并不十分酸；明星对男人，可是十分荡。

『177』,据我调查，现今街上，揽腕抱腰，招摇而过的青年男女，仅有二十分之一，是正式夫妻；并且这种正式的夫妻，也多是有时间性的！

『178』,男子是女子生的，所以一离了女子，就觉得不自然。那种毅然决然远避女子的男子，不是被女子缠磨透了的，就是怕受女子缠磨的。

『179』,中外男子的衣饰，数十年一变，纵然变，也不过是宽窄长短之别；妇女的衣饰，一年数十变，甚至大变特变。妇女可谓衣饰革命者！

『180』,男女之间，愈神秘愈好。愈神秘，愈能动人的幻想，愈能增加兴味。假若打倒衣服，赤裸往来，自身相对，反要减少了两性间的吸力！

『181』,中国摩登男女，诸事力求洋化，惟写情书，还是泥古不化，仍是哥哥,妹妹，连篇累牍。我读外国情书，还没有遇见这种乱伦的称呼。

『182』,英国格莱斯顿说：保持妇女的原性，是妇女最大的美点。近来男子曰趋女化，女子曰趋男化，未免是将两性相异的美点，全毁了！

『183』,男子对任何事，全容易有主意，惟独对一个女子（妻）最没有主意；女子对任何事，全没有主意，惟独对一个男子（夫），最有主意。

『184』,北平俗语说小时候爱妈，大了爱媳妇实在是一句不可推翻的名言，因为混蛋是如此，圣人也是如此，古今中外的男子，全是如此。

『185』,妇女愿意男子照她爱男子的样子爱她，男子愿意女人照他爱女人的样子爱他。这两件事，全是不可能的，所以夫妻间，少有和谐的时候。

『186』,中国的男女不平等，只是在旧礼俗与旧法律上的分别，其实哪一个男子家里没有一个涂脂抹粉的活菩萨？有几个男子不是崇拜这活菩萨的？

『187』,人类将男女间的某种行为，认做一种消遣，已经是失了本义；至于或用金钱或用物品而达这种目的，更是离题万里，不合自然与手淫相等。

『188』,女子与女子相交，较男子与男子相交，格外亲厚，可是绝没有常性。出嫁之后，更不能继续交往，否则就要有一方，受了嫌疑，成了仇人。

『189』,男子爱女人，仅注意外表（面貌），不注意内容（学问）。所以由大学毕业或留过学的女子，操纵男子，反不敌一个目不识丁的乡下姑娘。

『190』,女子与男子奋斗，仅求打倒主内主外的分别，正如水栖动物与陆栖动物，争求水陆的不同，纵然因竞争而达到目的，也不适合天性的生活！

『191』,搭姘头，偷汉子，钻狗洞子，就觉得刺耳难听。交男女，开房间，实行同居，就觉得名正言顺。其实也不过是八两，半斤，A+B，B+A。

『192』,对别人家的女子，竭力鼓吹女权，竭力倡说解放；对自己家的女子，竭力摧残女权，竭力施行锁闭这是现在多数提倡男女平等者的现象！

『193』,女子嫁夫，只要得一个能使她快乐的人；男子娶妻，是要得一个能帮助他忘了艰苦的人。俩人的原意，既然不同，所以夫妻间，少有满意的。

『194』,女人是男子的照妖镜，无论如何善于装模作样的男子，经她们美目一照，立时就神经错乱，现了原形！历史中这种前例，书不胜书，记不胜记。

『195』,从前的女子，以交男子为莫大的羞耻；现今摩登女子，以交男子为莫大之光荣。甚至结交的男子愈多，愈可得一个交际明星或社会之花的美誉！

『196』,男子一生最大的目的，就是要一个如心如意的妻；女子一生最大的目的，就是要一个如心如意的夫。至于爱国爱民爱世界，不过是好听的名词。

『197』,我国人民现状，实在可笑。有些乡间的男女，还度十五世纪的生活；有些摩登的男女，已经超过二十三世纪了。可谓：新的太新，旧的太旧。

『198』,两性间最大的反对性男子多在口腹上注意，妇女多在身体上注意。假若一个女人，自知比她邻居的女人生得美丽，她就如同武士穿起盔甲来一样。

『199』,两性间纯洁的友谊，是永不能维持到底的，迟早二人之中，必有一入侵越了范围，那就不是友谊了。所以男友与女友这种名称，是决无价值的！

『200』,我每逢看见二八月以后的母狗，就替滥交男友的浪漫女子，抱无限的悲悯。然而年年有个二八月，人过青春无少年，可是母狗还有恢复往日威权的时候！

『201』,由父精母血而成胎，由精血化合的不同而判男女，由男女的生理殊异而良能各别；因良能各别而分任人生的职务。即同是出于一源，有什么贵贱尊卑可分？

『202』,青年妇女，喜爱活泼的男子；中年妇女，喜爱有权势的男子；老年妇女，喜爱能赚钱的男子。无论何种妇女，决不喜爱终日埋头书案,不事生产的书呆子！

『203』,女子若能将《聊斋》里那篇恒娘熟读一遍检练揣摩，神而明之，必能将男子玩弄得神魂颠倒，心服口服；较比熟读几大本《男子心理学》还能得实效。

『204』,天下绝没有真惧内的男子，所谓怕老婆的，全是爱老婆的。所以我说：怕得愈甚，是爱得愈甚；不惧内的男子，是无情的男子，是不值女人爱的男子。

『205』,男子对他的妻，喜说别家的男子不好；女子对她的丈夫，喜说别家的女子不贤。这并不是对别人的夫，对别人的妻，有何深仇大恨，不过是要提高自己而已。

『206』,近来报上，登载妇女在街上乘人力车翻倒的新闻，必要加上两脚朝天四字。男子翻车则不加这样的点缀。实在是一种不道德的记述，里边隐含着许多恶意！

『207』,古礼所说男正位乎外，女正位乎内，并不是重男轻女。外也不尊，内也不卑；正如外交总长与内务总长，职任虽殊，名目虽判，不过是各以所长，尽其专责。

『208』,自从社交公开，与男女增添了许多方便，与旅馆饭店，增添了许多特别的收入；然而妓院，实受了极大的影响。人说这是废娼的先兆，我以为这是娼化的流行！

『209』,男子中百分之九十九所要求于妻的，并不在乎她有挣钱的本领，而在乎她有治家的能力。希望妻挣钱养家的男子，非但是没有男子骨头，并且妻也不肯尽这种义务。

『210』,男女之爱，是人间大道理，虽圣贤也不能抑制，然而须闭上房门才可施行。若在稠人广众之间，就携手揽腕，抱腰搂臂，接吻并头，未免是不知羞耻，且含有诱惑性。

『211』,上帝当初造了男子之后，用他的神意一断，知道男子是不易管教的一种东西，所以上帝又用尽心力，细加工，造了女子，造成一看，就说：有替我行使职权的了！

『212』,有些男子，一月耗尽心思所得的代价，不足供太太一日的随意挥霍；有些女子，终日忙断手指，所得的收入，不足供丈夫一次的吃喝嫖赌。这全是不肯为别人想的表现。

『213』,一切的娱乐场所，全是为少数的人准备的，是贵族式的，与多数的平民，无少益而有大害！贫苦的男女进去，招人讥笑事小，习染奢侈事大！习染奢侈，即是堕落的第一步！

『214』,现今某种书，对于男女间某种事，大谈背逆阴阳,乾坤颠倒的举动；假使此种邪说畅行，将来的小国民，必多哑巴与瞎子。至于如何必生哑巴，如何必生瞎子，我不便细谈。

『215』,女子是世上的可怜人。无论世界文明到了什么地步，她们也不像男子行动自如，加以生育乳养的苦楚，更是一言难尽。不但人类如此，就是禽兽虫鱼，也是以雌的为最可怜！

『216』,将男子练成流氓化不是进步，将女子练成流娼化不是文明。可惜现在竟有一班自命为先知先觉的人，假借解放之名，竭力诱导无知的青年男女，赶快地往这自杀杀人的途径上走！

『217』,在政治未上轨道的国里，男子愈是人格破产，愈能升官发财；在淫邪的社会中，女子愈是成了烂桃，滥得一塌糊涂，她的身价，愈是高大。然而他们与她们的前途，是不卜可知的。

『218』,女子的记忆力，较男子的格外坚强，只可惜他们专能牢记男子的坏处，易忘男子的好处。在十年前，你若骂过她一句，她也忘不掉；在十分钟前，你虽对她磕了一千头，她也不记得。

『219』,最可怕的女人，是对丈夫求全责备的。大凡男子，从幼小就有执拗的脾气，所以女人愈求全，他愈不全；愈责备，他愈不备。这种女人，只能讨丈夫的厌弃，决不能增进自己的快乐！

『220』,有人问我：为什么现在一些贵族化的摩登男女全大喊到民间去？我说：因为他们如同败家子，如同微生物，他们即将城市中的愚人传染坏了；若不再去传染乡间的愚民，他们怎能甘心？

『221』,男子若不能养家或失了业，对于妻必生惭愧的表示，因为他将养家认作为本分。自从女子职业问题发生，男子对妻增加了一种要求，灭除了一半的责任。我为男子庆贺，我为女子悲哀！

『222』,男女的分别，无异于狗之与猫，各有各的用处，无论怎样改造，也不能失去了原性。用女子做男子做的事，如同用猫做狗做的事。以狗捕鼠，以猫守户，非但不能胜任愉快，反要生灾惹祸。

『223』,选夫要在品格学识上注意，固然不可以嫁书呆子，拆白党或绣花枕头。然而也不可仅注意于打网球的能手,踢足球的健将、跳高的领袖或赛跑的魁首。这种男子若胸无点墨，难有光明的前途。

『224』,男子分三种大胆的，怯懦的，顽梗的。女子愿嫁大胆的，厌恶怯懦的，可是多半嫁了顽梗的。你可以任性大胆，任性顽梗，但是千万不可怯懦；不但中国女子不爱怯懦之夫，外国女子更甚！

『225』,有人说我国重男轻女，其实，我国只是在法律上，在礼俗上，在口头上，重男轻女；在事实上，还是重女轻男。在家庭里，在政治上，明操大权的，固然是男子；但是暗操实权的，还是女子！

『226』,同一汗也，出在女子身上，就称之为香汗；出在男子身上，就称之为臭汗。我国恭维女子，惯能锦上添花。假若依此类推，凡女子身体里排泄出来的一切东西，当无一不香了！我国何尝重男轻女！

『227』,在野蛮的古时，男子以多妻为快乐；在文明的今日，男子以一妻为满足；有文明过火的将来，男子以一妻也不要为幸福！到那时，并非男子甘愿守独身，是因为女子太进化，而不能为人妻了！

『228』,一般贪心无厌的男子，全以为世人皆有死，唯我永不死。一般狂交男友的女子，以为世人皆有老，唯我永不老。归终，前者害了别人，苦了自己，祸及子孙；后者便宜了别人，苦了自己，累及家庭。

『229』,世上若无女子，男子的生活，实在是干燥乏味；世上若无男子，女子的生活，也是寂寞无聊。所以上天生了男，又生了女。男女并生，是调解干燥，慰藉无聊。禽兽之牝牡相偶，雌雄互配，也是如此。

『230』,英国格言说：两个女子，生一个舌尖就够了。又说：通地狱的大路，是用妇女舌尖砌成的。与诗经所说妇有长舌，维厉之阶和《女小儿语》所说妇人口大舌长，男子家败人亡均相等。

『231』,缠足的女人，穿上弓鞋，用脚跟走路；时髦的女子，穿上高跟鞋，用脚指行路。前者用后，后者用前，全是要使身体，失其平衡，以便左摇右摆，前后颤动，作出楚楚可怜之态，引逗男子们的好奇心！

『232』,我国人称不嫉妒的女子为贤德。要知道这贤德二字，是一般喜纳妾,好外遇的男子们造出来的，是专门束缚女人的，是最不合人道的。我国自古以来的妇女，因为贪图贤德二字的美名，不知流了多少万缸眼泪！

『233』,美丽的妇女，到处能受欢迎，到处能占便宜。在电车上，或娱乐场所，得男子让给座位的，多是青年貌美的！就是女丐，若面貌可爱，也能得意外的施舍。但我的游踪几遍全国，就未曾遇到一个美妇人讨饭的！

『234』,我的亡妻龚氏贞慧说：男子是耙子，女子是匣子；男子虽能搂钱，须要交人匣子里，才能保得住。可惜我一生没有耙子的本领，她空负了匣子的名目。女子若不愿为空匣子，最好在选夫之前多加注意！

『235』,青年的男子爱财，多是送给女子（或有穿在身上，或吃在肚里时）；青年的女子爱财，是穿在身上。老年的男子爱财，是孝敬女子，或遗给儿孙；老年的女子爱财，是锁在柜里。实在说起来，还是年老的女子有阅历。

『236』,天下最难受的是鳏夫寡妇，由这两种人看来，我极端反对行围打猎。我们人类图一时的游戏，贪一时的口腹，害得它们雌雄死别生离，是何忍心！可恨现在我国有一些洋化的男女，也竟追随洋人而学了这种残酷的嗜好。

『237』,我见征求女友的告白，多是用留学生,在某机关供职、有若干收入为吸引女性的媒介。同时对他们，必以容貌端丽为条件。我敢断定应征者，必是苏秦他嫂嫂一类的女人；登告白者，必是吴起一类的男子！

『238』,非有狠心的男子，不肯嫖娼妓；非有狠心男子，不肯征女友。征女友征女伴的恶风，是主张解放妇女,提高女权以后，才由中国人发明的。在洋报上，我只见有征妻或征夫的。可见中国人，若文明起来总要过度。

『239』,男子纵然同一千个女子，发生了某种问题，对他的妻绝没有生命的危害；女子若同一个别的男子，有了苟且，则必将她的丈夫视为眼中之钉,肉中之刺，非除灭了，不能甘心。她的丈夫纵然不加干涉，也恐有生命的危险！

『240』,无男不能有女；无女岂能有男。男女两性，叠为因果，互相化合。父精母血，构成人类，缺一不可。若说男尊，男由何生？若说女卑，女由何来？卑的岂能产尊的？尊的又焉能生卑的？凡主张男尊女卑的，全是忘离身所来处！

『241』,女子增加一种修饰或一种能为，男子对女子，就增一份要求。当初，姑娘缠足，以后男子选妻，就注重小脚。今日女子，谋求职业，此后男子选妻，就注重女子的技能。名目上是提高女子的人格，实际上是给女子多添了一分苦恼。

『242』,我国女子，事事不如男子。就以洋化一事而论，她们中最时髦的，也不过是穿洋衣,吃洋饭、用洋物、说洋话、跳洋舞、唱洋歌而已；然而敢实行嫁洋人，千万中少有一人。若与我国敢娶洋太太的男子相较，未免是不进步、不彻底！

『243』,现今我国最文明的女子，多是衣必洋衣，食必洋食，读必洋书，说必洋话，行止动静，竭力模仿洋人，日趋洋化。可喜她们的程度，还未达到非洋人不嫁的地步，假若她们再进化到那种程度，我们中国男子，想娶一位国妻也办不到了！

『244』,朱子说：肯为别人想，是第一等学问。若男不肯为女想，女不肯为男想，子女不肯为父母想，官不肯为民想，只谋自己的幸福，而使他们陷于悲惨的境遇，纵然留学八百国，读尽五车书，深通马克思，熟习易卜生，也是一个不通的人！

『245』,贤妇是内助，悍妇是内患。得内助的男子，对外也易成功；得内患的男子，对内也必失败。前者是升天之梯，后者是附骨之疽。所以英谚说：埋葬一个悍妻，是快乐的悲伤。英国俗语说：贤德之妻，是丈夫的皇冠。皇冠本不易得，贤妇较皇冠尤不易得。

『246』,女子是天生玩弄男子的怪物。男子在小的时候，离不了她们，愿受她们的玩弄。到了中年，更离不了她们，愿受她们的玩弄。到了老年仍是离不了她们，愿受她们的玩弄。被一个女子玩弄得厌倦了，又必定愿重新投到一个别的女子的手里，再受她的玩弄。

『247』,十个男子中有九个半对女子是贱骨头。女人对他们，万不可视如神圣。要知他们，不论多有权威，多有学问，见了女人，也不过是要变成一个大孩子。古今中外，能操纵男子的女子，全是利用他们这种缺点。女人若是对他们毕恭毕敬,假充道学，就是自掘坟墓！

『248』,妇女们的衣饰打扮，全是为迎合男子们一时的喜好而起的。当初的穿耳缠足，与现在的光腿,露臂、烫发、束胸，都是一理。至于是否合乎卫生，她们决不注意。假若男子们，非瘸腿的不娶，非驼背的不要，我不知她们又当如何对付？我不恨盲从的，我独恨作俑的！

『249』,我国记载男女的数目，总是写男多少名，女多少口。我不知是什么来源？我国的惯例，称马之多少为匹，牛为头，犬为条，鸡为只，唯独对猪则称口，妇女之多少也称口，与猪一样的计算，未免是污辱她们了！按孟子说，口字并不分男女，为何现今，偏用在妇女的身上呢？

『250』,文墨人提起他的儿子，往往称小犬或豚儿。犬者狗也，豚者猪也。如此自谦，未免是自居为老犬老豚。然而说起他的女儿来，则用小女，绝不比之为猪狗（有时称儿子也用小儿）。外人尊称人的女儿，则用令爱或令千金，于此可见我国是尊女轻男！

『251』,近来有一些文明的男子，若有人称他为某某先生，他就以为不受听；呼他密斯特(Mrs．)某某，他才觉着痛快。近来有一些维新的女子，若有人呼她为某某小姐或某某太太，她也以为不入耳；必得呼她密斯( Miss)某某，她才觉着舒服。假如他们或她们有外国名字，若再用那外国名字称呼他们或她们，更是乐得手舞足蹈,欣喜若狂。

『252』,现在某国诱惑妇女遗弃家庭钻人工厂，美其名日：提高女子的地位，与男子在社会里争求平等，不再为家奴。其实，也不过是将家奴变成公仆。家奴还能得丈夫的爱惜，公仆只能受社会之督催！据我个人的愚见，现在研究妇女问题的人，多是要使温柔安善的女子，离开和平的坦途，走入狂风暴雨的歧路，使她们渐次失去自然的保障，而度不合天性的生活！

『253』,男子以刚胜，女子以柔胜，是万国古今不变的真理。女人对待男子，笑一笑的力量，比吵骂千万次的效力还大。任凭他是威加海内的英雄，声名盖世的豪杰，杀人的强盗，越狱的凶犯，也担不住她这种天赋的特长。可惜有一类妇女，不明白以柔克刚甚于刀剑的道理，偏要以刚制服男子，所以闹得家庭之间，天翻地覆，鸡犬不宁。世间许多的悲剧，多是由此而起！

『254』,某新式的妇女说：我国古语男正位乎外，女正位乎内是最轻蔑妇女的。所以一般臭男子们，竟将妇女当作玩物，视为奴隶，应当趁机改为女正位乎外，男正位乎内，以雪此耻！我看这倒是我们臭男子们时来运转的福音。我们臭男子们，应当感激她的栽培；我们臭男子们，正好趁机坐在家里，穿红挂绿，涂脂抹粉，一心一意地给她们当玩物,当奴隶！

『255』,希腊神话说：上帝开辟天地，造了万物之后，就团土合泥造人。先造成一个男人，名叫亚当。后来他太寂寞，就在他睡的时候，取下一根肋骨，合泥造了一个女人陪伴他，给她起名叫夏娃。欧美的学者说：当日上帝因造夏娃，必定是把亚当身上的好的部分全取去了，所以女人们多是玲珑活泼，柔媚动人；男人们多是粗手笨脚，态度可厌。这话与《红楼梦》中贾宝玉说的女子是水做的，男子是泥做的颇有些相同之处。

『256』,自从欧风东渐，我国的维新，就如同《后汉书》所说的城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。信效的程度，总要超过原来的范围。试以文字而论，就有一点过了火。譬如他字，英文分he，him，she，her，原是为表出两性来，使听者读者，易于明了。我国新文学家，造出一个她字，表明所说的人，是一个女人。用在白话文里，尚觉有趣。至于你字，英文中只有y。u字，并无阴阳之别，男女之分。因为彼此谈话，或互相通信，谁也不知谁是男的谁是女的，不必再把性的区别表示出来。想不到，我国一些维新改良的男子，与他的女人或情人通信（白话信），居然将你字改为妳字，未免是画蛇添足；假若依此类推，将来的男子自称，必要用俄字，或佰字；女子自称，必当用娥字，或嫣字了！

『257』,主张社交公开的男子，必是富而淫的；主张社交公开的女子，必是美而荡的！