佛语录大全_经典佛语网

1, 一日，乡中宿老训无名后辈：你看你站没有站相，坐没有坐 相，还好吃懒做，胸无点墨，日后何以自立？后辈诺诺。有一天，宿 老与一位老和尚下棋，老和尚笑道：少时混蛋，如今宿老，下棋还是 和当年一样臭，没教好你。见宿老不解，老和尚又说：当年你还不如 人家后辈，我可曾训你？

2,⊙『禅语感悟』 四个婆罗门自以为自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他们醒悟 了。他们无不为以前的想法而懊悔，而且又回到佛前忏悔对佛的不敬，从 而专心修行，变成了四个罗汉。四个婆罗门的经历告诉我们，犯了错误不 要紧，只要能够吸取教训，及时修正，永远不晚。

3,⊙上山总是吃力的。累了，路边歇一歇，接着再走，不必怨

4, 总是在做还是不做之间犹豫不决，一则浪费时间，二则耽误 事情，浑噩度日，一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立 马去做，不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的 事情，暂且放下，让时间自己去选择，没有必要为此支付自己的时 间成本。

5,⊙佛说：“你长成这样就可以了！”我的心就回应说：“感佛的恩，我长成这样就可以了。”佛说：“我要在你心中做工，锻炼你，增长你，丰满你！”我的心就回答说：“感佛的恩，任凭您一切的作为。’

6,如果我们能够通达无我的真理，就能更正确地认识自己生命，不再盲目 地执着于身内或身外之物，对每种想法的产生，都能清清楚楚；对每种情绪 的出现，都能明明白白，就不会心甘情愿地做它们的奴隶。

7,人常不满足，即使拥有了一分，还会想要更多一点。爱欲心若无法满足，就会一直处于欠缺中；如果能自我满足，就会处于安稳、快乐的环境。

8,⊙若诸经中，宣说于道，如是言教名不了义；若诸经中，宣说于果，如是言教名为了义。若诸经中说世俗谛，名不了义；说胜义谛名为了义。若诸经中，有所宣说厌背生死、欣乐涅槃，名不了义；若有宣说生死涅槃无二无别，是名了义。若诸经中，文句广博，能令众生心意踊跃，名不了义；若有宣说文句及心皆同灰烬，是名了义。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

9,⊙淡然不一定非要修篱种田，隐居山林，而是身处红尘纷扰也能静下心来，心静了才能听到自己的心声，才能停下来笑看风云，风雨人生，淡然在心。

10,⊙搔痒生乐受，无痒更安乐，如是世欲乐，无欲更安乐。（古印度）龙树《中观宝鬘论》

11,⊙佛真法身，犹如虚空，应物现形，如水中月，无障无碍，如焰如化。《金光明经》卷二

12,⊙ 生活中，我们每个人都离不开与别人交往，一些有意无意的摩擦便无 法避免地产生了。如果有人心态不好的话，可能就会从中搬弄是非，做出 诽谤他人、诋毁他人名誉的事情来。然而，就像佛陀格言中所说的一样： 诽谤他人就像是含血喷人，会先污染了自己的嘴巴。这时我们最需要的无 疑是一颗体谅理解的心。

13,⊙风掠烟沙芦拥雪，船横野渡水涵秋。——《宏智禅师广录》

14,我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——白生智慧。

15,⊙修行是点滴的功夫，没有办法一蹴即成。——慧律法师

16,⊙问：“生死到来时如何？”师日：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”——《大随法真禅师》

17,从生到死的这段时日，重要的是立德与立行。

18,⊙既有杂染，亦有清净。《大般若经》卷三三二，善学品知一切法空无所有，亦无执着，……都无所着已，不起世间想，复无恐怖，便般涅槃。《增一阿含经》卷十，劝请品攀缘断已，识无住处，不复生长增广。不生长故不作行，不作行已住，住已知足，知足已解脱。解脱已，于诸世间都无所取。无所着，无所取。无所着已，自觉涅槃。我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。我说彼识不至东、西、南、北、四维、上、下，无所至趣，唯见法，欲入涅槃，寂灭、清凉、清净、真实。《杂阿含经》卷二，第39经

19,⊙西方故国早回还，人命无常呼吸间。有限光阴当爱惜，今生蹉过出头难！（明）一元《净土十要》

20,⊙众生与佛无殊，大智不异于愚。何须向外求宝，身田自有明珠。——《宝志公》

21,生死一体：悟后觉得生也未尝可喜，死也未尝可悲，有生必有死，有死必有生。

22,⊙真衲僧，自己一段大事。诸兄弟且作么生得平平稳稳去？但得雪消去，自然春到来。——《宏智禅师广录》

23,男女之所以会互相吸引，实是两种能量在背后推动造成的，每个人都是由两种能量和合产生的。如果你是男人，那么在你身上会有阳性能量百分之五十一，阴性能量只有百分之四十九。是女人的话，在你身上会有阴性能量百分之五十一，阳性能量只有百分四十九。在每一个人身上是有一半的能量在沉睡，如果你是男的，会有四十九的阴性能量在沉睡，女人身上会有四十九的阳性能量在沉睡，因此每一个人都会寻找另外的百分之四十九的能量来协调——如是产生了爱情。

24, 人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活 得糊里糊涂。活得明白，诸事都看得开；活得不明不白，什么都放不 下。活得糊涂难得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是对生命 的辜负。

25,惊世的灾难，要有警世的觉悟。

26,⊙若住于中阴，自业受苦恼，长夜远行苦，此苦不可说。《正法念处经》卷五十八

27,人生无从选择，所以人生有憾，所以人生有痛，所以人生迷茫，所以人生无奈，所以人生无常。无常与平常，仿若黑暗隧道是两端，一进一出，光明自现。一花一世界，一念一悲欢。

28,⊙眼不见色尘，意不知诸法。此名最上实，世人不能度。（古印度）龙树《般若灯论》

29,⊙ 其实，凡事尽心就好，问心无愧就好。太执著了，会令自己受累，可 能还会极大地伤害到自己。太执著的人，只会一味地想去得到，想去拥 有，却不明白，有时放弃，却是对自己的一种宽容，对生活的一种顿悟。

30,『一句禅语一种人生』宽心、包容，是快乐的泉源。

31,真正知“道”的人不会再区分“知”与“不知”，反而会以“知”为“不知”。

32,⊙学佛之道，即是完成人格之道。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》

33,『觉悟自己和觉悟他人』 要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

34, 高手之所以成为必胜的高手，是因为他从不轻易展露剑锋。

35,『大彻大悟的佛学智慧』一念错，则步步皆错；一念善，则事事造福。

36,我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习、求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足！”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我！

37,⊙观如来界五种功德：不可说，无二相，过一异，过觉观境界，一切处一味。《无上依经》卷上

38,人生无常！社会需要你，就必须赶快付出；今天走得动，就赶快起步走。

39,⊙苦难是人生不可多得的财富，它是佛赐予我们的一剂良药，也是修炼品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏，只要将苦难当作一块垫脚石，我们就总会在黑暗的尽头看见光明。

40,能救人的人就叫做菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。

41,⊙一个年轻人暗恋上了一个女孩儿，却发现女孩儿已经有了心仪之人。年轻人很是痛苦，便去找禅师宽心。

42,⊙滔滔不持戒，兀兀不坐禅。酽茶三两碗，意在镢头边。一《仰山慧寂禅师》

43,辛勤劳作才是真正在培植福报。

44,⊙见他一切善，应当随喜赞叹，因为这都是我本性中所具有的，故应当随学而极力扩充之；见他一切恶，应当谨慎莫犯，因为这也是我本性所具有的，故应当谨慎而不犯。

45,⊙欲知将来结果，只问现在功夫。（当代）夏莲居《自警录》

46,⊙任何苛求本身，都不会生欢喜，只会增烦恼。因为，眼巴巴地盯着一个人，盯着一件事，本身就会让你的心架在半空，若再得不到回馈和反响，半空的心，就会徒生寒凉。你去坚持你的好，因为好是你的本心和本性。不能说这个世界有坏人，你就不去做好人了。你会发现，坏人的事，你想不到，也做不出。看到这个世界的坏，你都会痛苦，若你变坏了，将会使自己更加痛苦。

47,⊙无明亦缘非理作意。《分别缘起初胜法门经》卷上

48,⊙慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能融化人们内心的冰雪。

49,⊙真正的情爱不是拥有对方，而是一种生命的交流，更是一种对天下苍生的无尽奉献。《星云大师讲演集》（三）