侵入心扉的人生哲理的语录

1,英雄人物能够得到世人的崇拜，就在于敢冒常人所不敢冒的巨大之险，做常人所不能做的伟大之事。他们拼着自己的身家性命，放弃世俗的荣华富贵，正是为了肯定生命的意义。

2,能够时时审视自己的人，一般来讲，他的过错都非常少，因为他会时时考虑：我到底有多少力量？我能干多少事？我该干什么？我的缺点在哪里？为什么失败了或成功了？这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺点，为以后的行动打下基础。

3,挫折是奋斗乐章中的休止符。它的出现，会使缓慢的旋律更激越昂扬。

4,现代高僧弘一法师在念佛一事上很强调戒“躁”，他十分痛恨浮躁，认为有些人之所以念不好佛，完全是浮躁导致的。人人都能念佛，不认识字的人可以先听大家念，一边听一边学；而口舌不灵便的人则可以跟着大家慢慢地念；懒惰的人也可以被大家一起念佛的积极性所感染，从而也和大家一起念。

5,令人沮丧的是，有那么多人对诚实感到吃惊，而对欺骗感到吃惊的人却那么的少。

6,人生的光荣，不在于永不失败，而在于跌倒后能再站起来。在哪里跌倒，就在哪里站起来。你一定可以改变别人对你的看法，只要你愿意，而且付上真诚的代价。

7,无论自己是多么平凡，也无论人生道路上会遭遇多少风雨，都不要放弃生命的希望，看那小小的蒺藜都顶着柔软精致的小花儿于春风中摇摆——拥有了生命，就要让生命尽可能绽放得灿烂美丽。

8,你的才知尚不能通晓是非的界限，竟还想考究庄子的言论，这就好比驱使蚊虫背负大山，让商蚷在河里奔跑一样，定然是不能胜任的了！

9,遇到挫折，你沮丧“为什么倒霉的总是我”，可有人却在其中寻找成功的可能；看到别人的成功，你总因为自己的平庸怨天尤人，却没看到在你玩耍时别人默默的努力。很多时候，你的借口和负面情绪阻碍了你的前行。所以，放下悲观，放下退缩，去努力就是了。

10,如果仅仅因为自己是佛教徒，便片面坚持佛教一定要兴盛，这其实偏离了佛教无我的真精神。如同希望我一家独大，以便获取最大利益一样。

11,信心是成功的火炬，信念是成功的坐标。

12,悲观主义者担心板栗里面的虫子败了吃兴；乐观主义者担心板栗里面的钻石硌坏了牙。

13,快乐是生命的支点，无论生活给我们什么，我们都要从快乐出发。给我风和日丽，我就是一朵欣然绽放的花朵；给我曲折，我就是那条欢快地向前奔流的小溪；给我宽广，我就是那只凌空翱翔的雄鹰；给我风雨，我就是那根经得起千磨万击还坚劲的翠竹。无论怎样，也不要改变我们对生活的热爱；无论怎样，我们也不放弃对快乐的追求；无论怎样，都让生命不被生活中的烦恼所束缚，让心灵自由自在，让每一天的生活都精彩纷呈。

14,现在的我，好像已经不会经常想起你了。因为我知道，回忆越美就越伤人。以前总是身在福中不知福，等到错过了，就来不及了。

15,追求是一个名词时，它在心中；追求是一个动词时，它在路上。

16,很认同的一句话：一个不努力的人，别人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。

17,一位法师倡导“心灵环保”，一位法师呼吁“心灵和谐”，两位法师的不约而同，令人深思。现代社会，“心灵污染”、“心灵矛盾”达到了无以复加的程度。污染再不治理，矛盾再不解决，人类的长河将无水可喝，世界的家园将彻底毁灭。俗话说，解铃还要系铃人，心灵的问题还要从心灵开始修复。

18,中国人的悲哀岂止物质财富与收入的贫富悬殊？人格的不平等才是精神痛苦的真正根源。同为生命，有的尊贵、有的卑贱，不仅人格不能平等，连生命也不平等。这样的社会必然导致人格分裂，对有的人点头哈腰、奴颜媚骨，对有的人冷脸腆肚、傲慢无礼。人格如此病态，人情冷暖、世态炎凉就再正常不过了。

19,『谈无知』承认自己的无知，并不可耻；以为自己懂得很多，反而可耻。对真理，我们一无所知；真理之外，我们倒懂得很多，但那又有什么用呢？而今我们夸耀这些无意义的学问，又以此骄慢于人，所以可耻。真理是一面镜子，当我们面对这面镜子时，立即照见了自己的无知。夸夸其谈、喋喋不休的人，是因为他们还没有站在真理的镜子前。哪怕是一刹那地瞥见真理，我们也会立即觉得自己是多么无知。大言不惭的人，只能说他们连一刹那瞥见真理，乃至真理的余光，都没有看到。见过大海的人，不会夸耀自家的水缸装的水真多。

20,人生好比一座座山峰，在攀登的过程中，有悬崖也有峭壁，这时就需要我们有勇气去攀登。拥有勇气，你就向成功迈进了一大步。其实，所谓的成功者，与其他人的唯一区别就在于，别人不愿意去做的事，他们去做了，而且全身心地去做。

21,拜佛不如拜人，敬天不如敬人。

22,修行的全过程，就是一个超越自我的过程。

23,想开一点，谁能免受病痛之苦呢？有志者笑对病魔，仍保持着精神上的健康活力。

24,情景：多年来，你父亲一直罹患日渐恶化的生理疾病。病情不断发展，让他觉得自己完全被束缚在躯壳中。他的头脑仍很灵活，但你亲眼目睹到，他从一个精力充沛、积极主动的人变成基本无法动弹的人，似乎身体上的任何动弹都需要付出巨大努力。◎箴言：幸福并不取决于肉体上的自由，这或许很难理解，但却是事实。行动上的限制并不能从根本上限制人的幸福和心灵的自由。疾病可以让人通向自由、快乐和幸福。

25,在茫茫人海中，波此能相逢、相交、相契、相知是何等的难能可贵呀！

26,诚信是人生通行证，信誉是人生免检牌。

27,如果，你想换回昨天的时光，那么，请别错过今天的太阳。

28,『如何认识你自己』人一定要想清3个问题：第1你有什么，第2你要什么，第3你能放弃什么。对于多数人而言：有什么，很容易评价自己的现状；要什么，内心也有明确的想法；最难的是，不知道或不敢放弃什么——这点恰能决定你想要的东西能否真正实现，没有人可以不放弃就得到一切。

29,伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

30,随缘看起来不着痕迹，也没有任何勉强；胸有成竹，却不死执既定的计划；有所努力与坚持，可是又丝毫没有患得患失的不安。事成了，只是淡淡的欣慰，而没有过激的兴奋与成事后的傲慢；事不成，也只有坦然地接受，而没有难堪的懊恼追悔。

31,『遵循规律办事顺』人生面临三件事，各有其主不代庖；自己之事自做主，主动把握不抱怨；老天之事不担心，杞人忧天没有用；别人之事不干涉，一生何须有烦恼。

32,那个女人的阴险足可以和我丈夫的妻子媲美。

33,人生如种树，如建楼。青年正是培根筑基的时候。根深树必茂，基固楼自坚。我在青年时期，虽有远大的心志，然而因为忽视应预备的知识，忘了培养正大的人格，以致学问浅薄，品行卑污。所以蹉跎至今，一事无成，寸名未立，小不能维持一家的生活，大不能造福于社会。这不是环境的不良，确是因为当初我未肯在培根与筑基上做功夫。

34,一秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。

35,怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分钟即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。

36,昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收获。很多禅修者，秉承着这一道理，整日紧张地劳动，过着清苦的生活，平淡、辛勤而又虔诚。

37,◎遇贤不交别后悔。有幸邂逅贤人，不知把握机会与他相交，等到贤能人离去，才后悔错失良机。

38,友情，是精神的营养品，是心灵的净化剂，拥有真挚友情的人是最富有的人。

39,问：“为什么执著就是苦？”答：“执著是迷惑障碍之境，圆融是智照解脱之境。然此是学问与功夫问题，非是初机所能明了，若误解便是魔境，初机在不明教相之时，只可依教奉行，不宜躐阶谈玄说妙。”——李炳南居士

40,无论是苦还是甜，你都是自己人生的调味师；无论是忧还是乐，你都是自己人生的调琴师。

41,『给女孩的恋爱忠告』你只能依靠你自己，而不是去寻找一个依靠对象。人生道理上，重要的是依靠自己的力量。一个人连自己的父母都不能依靠，那么你还能够去依靠谁呢？

42,情景：你是高中的英语教师，你最喜欢的任务就是让学生们草拟自己将来的讣闻，让他们展示自己想如何获得世人的铭记。读到这些少年学生愿意在有生之年完成的好人好事，总会让你感到阵阵满足。多于95q。的学生愿意从事慈善事业或发明创造，来提升世界和平、消除仇恨及贫穷。你希望他们的目标都能实现，这样，整个世界将因为他们的存在而变得更加美好。◎箴言：只要修持内心的平和、谦恭，我们就有助于建设一个明智、慈悲的世界，有助于人们做出平和的决定，保护社会中最弱势的群体。

43,天公作美是假，人公作美是真。

44,长征精神是一首歌，永唱不衰；长征精神是一杯茶，滋润心脾；长征精神是一首诗，韵味十足。长征，是伟大民族精神与崇高理想的体现。它造就了一个伟大的中华民族，它用“捐躯赴国难，视死念如归”的坚强精神，考验出了一批热血男儿和巾帼英雄。一个国家，一个民族，只要有了理想并为理想去奋斗，就会有进步，就会有希望。一个人，也只要有了理想并为理想去奋斗、去拼搏，就能有美好的憧憬和未来。

45,我们应该顺应自然，应在客观现实的基础上，做出对自己既不委屈，也不纵容的取舍．那样才能迎来人生的光明。

46,是雨是泪，凄然如泥，爱在这条孤楚酸痛的路中流浪。

47,所谓万物的贵贱多少，不是一成不变，而是相互转化的，因而，对待万物，当兼而“无方”。

48,有志者把挫折看作是成功的起点。

49,问：“如何是佛法大意？”师日：“雪覆孤峰峰不白，雨滋石笋笋须生。”——《洛浦元安禅师》