哲理句子2018

1,一片绿叶沾满了泥浆，用清水将它洗涤后，它又重新露出本来的风采。学会清洗自己吧，使你的每一天都崭新而清纯。

2,妇人听见别人讥骂她的丈夫的时候，是极恨怒的，那是侵害了她的特权。她的讥骂是合理的，所以只许她讥骂。

3,一一地考察、研究从古至今降祸降福的具体事例，可以看出，它们都毫无例外地具有一定的原因和条件。

4,从此，我总是带着难言的心情走在雨中，总是对着灰色的雨天情有独钟，我是一片被你的背影湮没得无法呼吸的树叶，轻轻地落着……

5,其实，事物总是循着自身的规律发展，即便不够理想，它也不会因为人的主观意志而发生改变。不完美的生活才是真实的，花开虽艳迟早要败，燕舞虽美却秋来南飞。完美的生活只会让生命失去意义，失去真实，失去意气风发的自我。所以，我们不能苛求自己的一切完美，要容许生活存在缺陷，容许自己犯错，不要总是为已无可挽回的过去忏悔，我们只有接受自己的不完美，在不断自我的完善中去追求完美。

6,客套话是礼貌，消除尴尬；奉承话是恭维，有求于你。

7,『幸福女人：微笑让世界如此美妙』微笑，可以让整个世界都变得温暖起来。一个不漂亮的女子，她在阳光下恬淡的微笑，那种美丽，那种温暖，是那些浓妆艳抹，永远用“画皮”来示人的美女无法比拟的。网上有一句很经典的话是这么说的：“要记得永远保持微笑，即使是在你难过的时候，因为有人可能会因你的微笑而爱上你。”

8,『不太相信直觉』当你产生直觉时，其实是以往的经验积累、掌握的知识在发挥作用。因此，在某些时刻要把自己放到旁观者的位置上，相信自己的直觉。

9,在一个社会化程度越来越高的社会，人们的生存对他人的依赖度也越来越高，因此，我们每一个人，其实都是“家狗”，有时能自由活动，有时被绳子拴着，像囚犯一样“劳动改造”，做什么或不做什么，都难以自主。“绳子”不是别的，就是我们享乐的欲望，欲望越大，这根绳子越粗，越难挣脱；相反，抓住吃饭本质的人，自由度最高。

10,对所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起来。

11,恋爱是一阵子，婚姻，却是一辈子的事情。婚姻是很神圣的，千万不要随便找个女人做老婆或者马虎找个男人做老公。已经成家的人，更要懂得珍惜身边的拥有，还要懂得感谢过去爱你与你爱的人。生活有很多种，结婚的理由也有很多种，而我们最想要的当然是为了幸福的生活。

12,『自然禅法』参禅何须山和水，灭却心头火自凉。

13,我们害怕的不是老，而是激情犹在时的力不从心。

14,恋爱便是一场打赌，谁输谁赢，就要看谁的訫先陷出来。

15,心胸豁达的人绝不会心事重重，心境平和的人绝不会心神不宁。

16,所谓的良心，就是将信仰和因果变成了一种现实的自觉和观照力。

17,任何想要成就一番事业的人，除了必须以务实之心做好每一件小事外，还要有持之以恒的品质，不因为事小而懈怠、放弃。

18,圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能由土里钻出来的，也不是可以经一班信徒或一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。

19,22-28岁这六年，我们会迅速走过，也是这六年，奠定了三十岁之后的生活质量和以后的人生方向。不管是男生女生，如果在结婚前奠定一个良好的事业和经济基础，无疑是对自己未来一个巨大的信心和保障。总好过把这个重任扔给一个其实实现不了你太多幻想的婚姻。你不成长，没人替你成长。

20,爱情是诗，婚姻是哲学；无论对爱情的养护，还是对婚姻的经营，都离不开艺术。

21,人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们拿着的火炬，我们要把它燃得十分光明灿烂：、生活的花朵只有付出劳动才会绽开。

22,当今社会，很多人都喜欢我行我素，喜欢坚持自己的作风，坚持自己做人的原则，但却忽视了别人的感受，这就是“清高”的一种表现。殊不知，过分的“清高”会让我们失去更多的朋友，会让我们的人生一败涂地。

23,如果你想得到从未拥有过的东西，那么你必须去做从未做过的事情。

24,“顺则凡，逆则仙”。一般人都喜生厌克，而成功之人则反过来，皆好克厌生。

25,红尘俗世间，有的人无法忍受别人比自己强，总是嫉妒别人；有的人对别人的说法、看法太在意，因此心生怨恨，动辄火冒三丈；还有的人为了获得钱财蝇营狗苟，机关算尽……佛说：“放下才能解脱。”困扰我们的不是当下的生活，而是我们的心灵。消除掉心中的所有杂念，用一颗平常心面对世间的纷纷扰扰，才能达到一种超然的人生境界，才能体悟到真正的快乐。

26,构筑和谐的新邻里关系，是一种全新的公德意识。这种和谐的邻里关系需要整个社会的广泛参与。只有我们每个人都主动起来，人人奉献，才能让左邻右舍都成为“快乐的一家人”。

27,『火鹤』召唤一场火，焚尽季节所累积的尘埃。我请求你不要再相信华丽的语汇、锦绣的路程，尤其等待，那是慢性绝症。与我沐浴于火，半空中足以让记忆绝迹。你竟忘了躲避流星雨，重返地间，化为一株冶酷的火鹤。

28,旧的坏日子已经过去，新的坏日子还在赶来的路上，而所谓的幸福就是这两种日子中间的那段时光。

29,在利益面前，不贪得无厌，时刻想到还有别人，将心比心，这样就容易感到满足。——净慧

30,“临难而不失其德”，是做人应当具备的品格。

31,『善于等待』滴水不求朝夕之效，故能坚持穿石的目的；穿石之后，依然能平心静气，坚持着自己的步伐，这就是沉着。沉着的过程，常常需要等待。等待像古藤般亲切，但更像孕育了万物的土地，是一种成熟。只有真正成熟的人才善于等待。等待体现的是一种品质，需要我们去掘采；而等待的可贵之处，也正在于它可以让我们人生之花盛开。

32,生命中缺少情节的男人，是平淡的故事；生活里忽略细节的女人，是乏味的故事。

33,市场经济是法治的土壤、诚信的温床、创新的引擎。其基本特征是竞争，在竞争中形成的社会文化有三个最突出的特点：1．竞争必须有规则，所以讲法治。2．竞争必须守信用，所以讲诚信。3．竞争必须靠优势，所以要创新。中国实行社会主义市场经济改革以来，社会文化的冲突与进步一直没有间断。

34,只有热爱生活，才赢美好未来。

35,聪明过人无可非议，忌讳的是聪明过头。

36,有人总说：已经晚了。实际上，现在就是最好的时光。对于一个真正有所追求的人来说，生命的每个时期都是年轻的、及时的。

37,成功在于自强自信，失败在于自暴自弃。

38,在梦想面前，交付出自己的勇气和魄力并不是最难的，最难的是坚持和等待。因为年轻，这并不是理由。梦想的实现是需要时间的，追梦是一段很长的路途，或许比我们的青春还要久。

39,懂得无常的人，知道这世上没有一样东西能真正属于我们。一切境遇，无论是称讥毁誉，还是利衰苦乐，刹那便化为云烟，不可留，亦无所留，又何须牵肠挂肚？懂得无常的人，不会因“有”而沾沾自喜，当然也不会因“无”而闷闷不乐。透视无常就透视了生命。

40,『人与是非同处』有人的地方，就会有是非。

41,『智言慧语』鸷禽猛兽，杀生害命，维持自己的存活，虽然残暴不仁，可是弱小的禽兽，并不见绝根断种。第一，是因为有天然的限制，使鸷禽猛兽的种类不能特别繁衍。假若虎豹像麇鹿那样多，糜鹿早已绝了踪迹。假若鹰鹞像燕雀那样多，燕雀早已断了根苗。第二，是因为鸷禽猛兽，只以当时果腹充肌为度，并不知为将来预备，并不想为子孙图谋。由这两点看来，造物之主，于不仁之中，还有一个极大的仁理。鸷禽猛兽，于残恶之内，还有一个不贪的美德。

42,一个没有被献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。

43,“百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。”他人纵有千处不好，也总有一处是好的。与其苦苦念着他人对你的伤害，彼此结怨千年，不如“放下屠刀，立地成佛”，用一颗“糊涂”的心去化解愁怨，感恩万物，看尽世间的美好。

44,这个世界上还有许多人需要衣食等物资的接济，但更多的人，几乎是所有人都需要爱心的接济。大家都是爱的贫乏者。如果有一个人真心地爱着人们，他是多么可贵、稀有。

45,我们审视他人的缺点时目光炯炯，而在观察自己的毛病时却眯上了眼睛。

46,有句古语是这么说的：“白头如新，倾盖如故。”意思是两个人在一块过了一辈子可能还跟新认识的一样，相互疏远而陌生；而有时两个人偶然巧遇，可能会一见钟情，似曾相识，心心相印。因此，我们说“认识”的时候，不应指两人相处的时间，而应指是指“心有灵犀”。

47,什么是无？能在这一问上起疑，皆具参禅见性的根机。什么是无？他人的任何答案都于己无关，不要好奇他人的感受，当自己心中生出一个答案，也要如片雪飞入火焰中。舍去一切对世间所形成的固有执着，语默动静何有分别？生死何有分别？

48,面对死亡，幸福是活着；面对饥饿，幸福是吃饱；面对寒冷，幸福是温暖；面对贫困，幸福是富裕，面对孤独，幸福是拥抱；面对冷漠，幸福是微笑；面对欺骗，幸福是信任；面对挫折，幸福是援手；面对人生，幸福是满足。幸与不幸相对发生，相伴而行。智者可变不幸为幸，愚者可变幸为不幸。

49,大道纵横，触事现成；云开日出，水绿山青。——《泐潭文准禅师》