哲理语录_富有哲理的句子

1,禅语有云：“与世无争，与人无求，心即是佛。”当然，佛教所提倡的与世无争并不是让我们避开尘世，而是更好地以“空”的姿态来面对尘世，面对世人。不迷恋物质，不追名逐利，不贪图享乐，不说人是非，以一种谦卑的、大度的、欢乐的、超然的心态去生活，这才是与世无争的现实意义之所在，这才是“天下不能与之争”的关键所在。

2,『为何我们常常不快乐？』1.无信仰。2.乱攀比。3.缺美感。4.难施舍。5.不知足。6.很焦虑。7.常盲目。8.无主见。9.重得失。10.很麻木。11.太匆忙。12.很贪婪。13.纵欲望。14.不自由。15.少阅读。16.无忏悔。17.很势利。18.拍马屁。19.拜强权。20.喜拆迁。21.多暗算。22.少坦诚。23.低收入。

3,每个人都追求富贵的人生，可什么才是富贵？很多人认为，富贵就是有钱，其实，有钱之人并非都是富贵之人。

4,虹是美丽的，可是它只有在雨后才出现。

5,『致自己』兄弟。风雨中，一同走过的日子；狂喜中，一同吼秦腔；快乐中，谈笑风生；痛苦中，嬉笑怒骂；那些，那些，那些，都已经成为过往的一切，已经成为不再拥有，不再演绎的过往。兄弟，就这么轻易地离去；兄弟，就这么草草走完了不到四十的年岁；兄弟，我无言无语无泪，愿一路走好……沉痛哀悼光华饰品董事长周飞1

6,坚持目标不动摇要定力，坚持目标不变化要信念。

7,有志者把挫折看作是成功的起点。

8,要想不生气，就得学会知足。做一个知足的人，就可以避免那些负面情绪的影响，人自然就可以少生气或不生气，生活自然就会多些平静，多些喜乐。

9,忘记了明天，就是放弃了希望；只想着明天，就是空守着奢望。

10,要把握做好事的因缘，一旦因缘消逝，想做就来不及了！有些人虽然想做好事，却想等到有钱或有机会才去做，应知人生无常啊！只要有因缘，哪怕是一点一滴的力量，也要赶快去做。力量、因缘会合起来，就能成就无量功德。有多少能力就做多少事，莫轻小善而不为，更莫贪积财物而不舍。

11,一半的人在赞美你的同时，总有另外一半的人在批判你。有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不假装聪明。

12,在被迫改变前，自己赶快先改变。

13,我要关注人与人之间的相互联系。我把同事、客户以及遇到的每一个人都看成是第一次遇见他们，尽可能地并且负责任地给予他们关爱。生活在世界上，我们都是芸芸众生的一部分。然而，我们通过制度将自己与其他人隔离开，我们被教导自己比其他人优越，其他人不可能被视为与我们平等。我们甚至会阻止自己的孩子与其他的孩子一同玩耍，因为我们怀疑他们是否是合适的交友对象。然而，人类的感情是一件美好的东西，我们可以试着将它带给每一个人。为什么不试试呢？未来从今天开始．而不是明天。

14,把自己抬得过高，别人未必仰视你；把自己摆得过低，别人未必尊重你；没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失。做人要能抬头，更要能低头。一仰一俯之间，不仅是一个姿势，更是一种态度、一种品质。逆境时抬头是一种勇气和信心；顺境时低头是一种冷静和低调。

15,朋友，假如你在爱着，假如你在选择，务必相信你自己的印象与感觉。

16,『幸福的9个预示』《美国心理月刊》发现，能做到以下一半以上的童鞋，更容易收获幸福：1.拍照片喜欢露牙齿；2.旅游纪念品摆放在桌子上；3.不喜欢看电视剧；4.平时爱喝饮料；5.再忙也要运动；6.有两个最好的朋友；7.性生活和谐；8.和快乐的人住的近；9.有一个姐姐姐或妹妹。你达到了几个？

17,情景：你的前几次求职面试都不太理想。你意识到，经济形势非常严峻，就业竞争相当残酷。为了准备好下一场面试，你已经尽了最大努力。你甚至开始自言自语，让自己建立起斗志。◎箴言：人生不会向你承诺任何事情。更重要的是，每次经历都会教给你一些东西。打开心扉，让自己接纳每次经历的内在价值，这是让自己成长的一大方法。

18,聪明在小窗探视，智慧从大门出入。

19,『佛心禅语』人生往往如此：拥有的越多，烦恼也就越多。因为万事万物本来就随着因缘变化而变化，凡人却试图牢牢把握让它不变，于是烦恼无穷无尽。

20,为了失落而失落的一切，就不值得去悔恨：反之，因为取得了胜利而获得的一切，也不值得去为它而骄傲：只有在失败中认识到的一切，才是永恒的。

21,贫穷只是一个相对的概念，比方说，骑着自行车，一看人家坐上了摩托车，马上觉得自己很穷；坐上摩托车，一看人家坐上了夏利，一比自己就穷了；坐上了夏利，一看人家坐上奔驰了，马上觉得自己穷得一塌糊涂；即使坐上了奔驰，坐上了加长劳斯莱斯，还是觉得穷，人家赵本山已经坐上私人飞机了！攀比不可能摆脱贫穷，只有布施能调伏贫穷。那么，一个穷人没有多少钱，拿什么布施呢？佛陀告诉了人们“无财七施”之法：一是“和颜施”，对一切人和颜悦色、笑脸相待；二是“言施”，用话语助人欢乐、替人排忧解难；三是“心施”，用真诚的心去对待他人，关心他人；四是“眼施”，以慈善的眼光去看待他人，欣赏他人的优点，赞赏他人的成功，怜惜他人的不幸。不要斜着眼睛挑人的毛病、看人的失误与失败；五是“身施”，以行动帮助他人，有时候，没钱出力比有钱出钱价值更大，例如护理病人，一般人是不愿干也干不好的，价值不能完全用金钱衡量；六是“座施”，在家让路人歇歇脚，乘车给老弱妇孺让个座，不难办到；七是“房施”，让亲友、邻人乃至路人借宿，也算救人急难。以上七种布施法，都不用花钱，当你布施时，必然感受到自己是一个有力量的人、有价值的人，贫穷的感觉也会淡了许多。

22,我知道，我不该老想着用誓言牵绊你，不该抱着回忆不肯放，不该夜夜哭泣，闹什么失眠。

23,在这甜蜜的事节里，送给你一份我日日夜夜的思念！

24,一个人如果愿意以匍匐在地的姿态面对世界，以跪拜虔诚之心尊敬他人，他便不会觉得自己不可一世。这个时候，他的心中弥漫的是祥和、安宁，他周围的人也不会再与他为敌，心生戒备。没有了明争暗斗，没有了钩心斗角，便不再会有兵戎相见的纷争。

25,『致自己』敬业是一种坚持的力量。正如一个人做一件好事容易，坚持做好事就不容易。满怀激情地做好自己的工作就是敬业。所谓热爱也是这个道理，没有岗位奉献就没有敬业，无私奉献中体现的敬业，更是热爱。

26,不再相见，并不等于分离：不再通信，也不等于忘记。

27,付出的爱有多宽，得到的爱就有多广。

28,只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。

29,不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。

30,世界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，只有内心的平静才能抵御外界的干扰。浮躁，会使人性失去根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫困。只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则，在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯。

31,如果绝大多数人都不追随时尚，这倒形成了新的时尚。

32,恋爱中的人，一定不可得意忘形，恋爱不过是关系的一开始，以后每一天对你们都是考验。而失恋后的人，一定不可以沉沦，更不能灰头土脸。有人不欣赏你而离开你，但有更多人盼都盼不到。在某人眼里是草，在别人眼里却是宝。所以说，恋爱时要懂得知足，失恋后要懂得骄傲。

33,『睡袍』如果没有了睡觉前穿着睡袍晃悠的的时间……简直无法想象。

34,当命运在人生际遇中给予你失败、挫折、否认时，你一定要记住对自己说一句“没关系，我可以……”那么，你给自己赢得的将是无限的成功！

35,欢喜就不怕艰难；有感恩的心，才能凝聚力量。

36,禽兽不知尽孝，然而绝没有对父母为仇的。中国的古语“枭食母、獍食父”，并不是实有其事。不过古人特意造出这种谣言，警戒不孝之辈，不要学禽兽而已。按《述异记》说，獍状如虎豹而小，生食其母。《汉书注》又称狡日“破獍”，说它食父。它到底怎么样，我看论动物的书很多，也未能查出来。枭，俗称猫头鹰，北平人称它“夜猫子”。我由种种方面考察它，绝没有食母的恶行，只知它们有时同类相食。老的因为力弱被强壮的吃了，剩下一些毛骨在枭巢底下，人就因此造出谣言诬蔑它们。

37,◎不去计较就没烦恼，你骑马来我骑驴，看看眼前我不如；回头又见推车汉，比上不足下有余。

38,心境清凉，忙碌便是欢喜，人心安定，环境即太平，便见世外桃源，工作中的忙碌便为欢喜。

39,那些需求太多的人总是不断地满足内心的欲望，他们通过大肆购买和收集来麻木自己，而不是获得真正的满足。他们缺少一些东西，为了消除这种感觉，便产生更多需求，然而这种需求永无止境，因为随着不满的增加，需求也就越来越多。明智的做法是，要勇敢面对自己不理智行为的根源，并做出改变。只有这样我们才能恢复内心平衡，重获精神财富。

40,『婆婆』她生下了我最爱的人，但却永远成不了至亲至近的人。虽然亲密，但礼数要周全。

41,什么是市场性思维？从自身出发，考虑我拥有什么，是资源性思维。这是政府思维特征。从自己出发，考虑我会做什么，是技术性思维。这是知识分子思维特征。从别人出发，考虑很多人需要什么，是市场性思维。这是做公司的思维特征。市场性思维以客户为中心，即使没有资源与技术优势，也能胜算在握。

42,『智言慧语』读书不难，难在选读。交友不难，难在择交。

43,真理是颠扑不灭的，谬误是不攻自破的，而貌似真理的谬误则最易骗人。

44,诽谤之言，不攻自破若心污浊，则行为污浊；行为污浊，就不能避免其痛苦。

45,为人假话全不说，处世真话不全说。

46,在家看到一日三餐，出外看到大干世界。

47,“无论怎样，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手拨开笼罩着你生活的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多。”德国小说家卡夫卡如是说。

48,每一个人，本来有一颗清净的心叫佛性。但它被世情的迷妄所蒙蔽，所以生活时，如在醉梦中。倘使一个人能够坚强地立志，以扫除一切世情的迷妄，那么他的佛性就显现出来了。这也就是所谓的：人人都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大和谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。

49,没有比读书更便宜的娱乐，也没有比读书更持久的欢乐。