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民间传统彦谚语_民间俗语大全
1,『添粮不如减口』(谚)过日子增添粮食,不如减少吃饭的人口合算。 指减少闲散的吃饭人口,是俭省节约最有效的措施。
2,『甜从苦中来,福从祸中生』(谚)甜是从苦中熬出来的,福是从祸中转化来的。指苦与甜、祸与福是会互相转化的。
3,萝卜地里栽大葱——想冒顶
4,『一问摇头三不知』(惯)指什么都不知道。也指人不介入是非,问什么都推说不知。
5,爸爸身体不好,不能喝酒。有时,他和朋友们聚在一起,难免会喝上几杯。妈妈总是劝他说:“戒酒戒烟,身体平安。”(河南·鲁山)
6,『坐在黄鹤楼上看翻船』(惯)比喻幸灾乐祸。
7,『龙不离海,虎不离山』(谚)龙不能离开大海,不然就无从发挥它的神力;虎不能离开深山,不然就难以施展它的威势。比喻权势人物不能超越自己行使权势的特定范围。 也作龙不离滩,虎不离山。 虎不离山,龙不离渊。
8,『疯狗咬人无药医』(谚)疯狗:患狂犬病的狗。指疯狗咬过的人,被传染了狂犬病,无药可治。比喻奸恶者对忠贞者的栽赃陷害,往往是致命的。
9,马背上耍杂技——艺高胆大
10,『砌墙千朝,拆屋一日』释义:借指建设困难,毁坏容易。例句:毛头星君狠狠心,吩咐把花厅拆去。俗话说,砌墙干朝,拆屋一日。瓦木匠七手八脚,一霎时,一座楠木花厅就墙坍壁倒,屋顶翻身。
11,『不显山,不露水』释义:比喻守口如瓶,不露声色。例句:“吵什么呢?背人的事,不显山不露水呗!”
12,『求人不如求己』(谚)指求助于别人,不如自己努力来得可靠。
13,弟弟常说大话,妈妈说:“你这个孩子真不自量,黄鳝哪能扯得跟蛇一样长呢?”(广西·崇左)
14,两把号吹成一个调——响(想)到一块了
15,『耍了猴子下不了竿』(惯)比喻被人玩弄得无法下台。
16,过了正午的日头——偏西了;寒潮消息
17,『 几十年如一日』一贯如此,没有变化。台湾朱秀娟《女强 人》:“想想看,十多年如一日,哪件事我不听你的。”
18,包公升堂——尽管直说;青天在上
19,『削尖了脑袋向里钻』(惯)讽刺人不择手段地钻营。
20,『 八分钱,忙半年/四分钱,查半年』改革开放以前,平信邮资 为八分钱,本市为四分钱。花八分钱或四分钱邮票,寄诬告 信,让对方受审查,被怀疑。社会学图书:“到了关键时刻, 如定职、提级、调动、提拔时,他还要舞文弄墨,写写黑信,告 告刁状,八分钱让你忙半年,把别人的好事耽误掉。”
21,竹篾织的鸭子——没心肝
22,大妈一见熟人就爱拉家常。有一次,大伯对我说:“你大妈是柳木屁股,走到哪儿根就扎到哪儿。”(河南·长葛)
23,妈妈和婶婶为了一点儿小事吵了起来。奶奶告诉爸爸,爸爸说:“哪有牙齿不碰舌头的?妯娌们住在一起,小矛盾总会有的,过两天就好了。”(陕西·成阳)
24,弟弟学习不认真,经常完不成作业,老师教育他说:“笔杆几克重,无志拿不动。你呀,要知道成功在于勤奋。”(广东·龙门)
25,隔壁的表哥最近从外地打工回来,诉说外面如何苦……奶奶说:“这就应了那句老话:钱难挣,屎难吃,王八好当气难出。”(山西·平陆)
26,猪八戒抱个猪娃娃——有其父必有其子
27,『为人莫作妇人身,百年苦乐由他人』(谚)百年:一辈子。做人不要做妇女,妇女一生的命运由别人操纵,苦乐不由自身。指旧时妇女被压在最底层,受尽屈辱。 也作为人莫作妇人身,百般苦乐由他人。 为人莫作妇人身,百年苦乐由人定。 为人莫作妇人身,一生苦乐由他人。
28,大庙里的娘娘——有求必应
29,小孩坐跷跷板——有起有落
30,『快刀切豆腐——两面光』(歇)光:本指光滑,转指光彩。比喻两面讨好或两全其美。 也作快刀打豆腐——两面光。 刀切豆腐——两面光。
31,『上不得台盘』(惯)台盘:席面。 1比喻自身素质差,不能在正式或公开的场合露面、应酬。2比喻见不得人的话或主意。 也作上不得高台盘。 上不得台面。
32,依靠群众是千里眼,脱离群众是瞪瞎眼。
33,爷爷早已退休了。前不久,不知怎么,单位把他的档案弄丢了,要爷爷重新填写履历表。爷爷说:“我今年七十多岁了,还填什么表,真是‘重上摇篮倒做周(生日)’。”(安徽·无为)
34,『窗下休言命,场中莫论文』释义:读书窗下不要谈论命运好坏,考试场中不要谈论文章如何。例句:秦宗师笑道:“俗语说得好:‘窗下休言命,场中莫论文。’我本偏不信此说,场上乃论文之地,若不论文,却将何为据?”
35,『人不伤心不落泪』人不轻易哭泣,遇到危难,心情痛苦才 流泪。伤心,也说:难处。李季《王贵与李香香》:“人不伤心 不落泪,羊肚子毛巾水淋淋。”
36,纸上画大炮——打不响
37,『神不知,鬼不觉』没有动静,没有人发觉。神,也说:人。 成语:不知不觉、悄无声息。冯德英《苦菜花》:“悄悄从山上 小路走,人不知,鬼不觉,去来一点事也没有。”
38,『开快车』(惯)比喻加快速度。
39,『怀着鬼胎』(惯)比喻心里有不能告人的想法和隐情。 也作“怀着一肚子鬼胎”。
40,鸭脚上挂铜铃——响当当;当当响
41,河伯娶亲——坑害民女
42,『顺得哥情失嫂意』(惯)这方满意,另一方却生气了。形容很为难,两面都不能得罪。 也作“顺得姑来失嫂意”。
43,扁担无钉——两头失塌;两头滑脱;两头耍滑
44,『翅膀硬了』(惯)形容人长大或成熟,长本事了。多含贬义。 也作翅膀长硬了。 翅膀管儿硬了。
45,单筷难夹菜,独翅难飞天。
46,『把狼羔子当亲人』释义:比喻把坏人当成好人。例句:你这会儿迷着,回去趴在被窝里想想,你是个什么人,像不像个队长,像不像个复员军人,你别把狼羔子当亲人看。
47,表弟做数学作业时“偷工减料”,叔叔严肃地批评他:“人常说‘丰收没有巧,多锄几遍草’,学知识更来不得半点虚假。”(广东·龙门)
48,小王捡了点柴准备带回家,一位搬运工看见说:“这点儿柴你也值得要啊?干脆给我得了。”旁边一个工人听了插嘴道:“我说你呀,怎么光捞进不捞出呢?下次碰见挑大粪的,也要尝尝咸哕!”(安徽·铜陵)
49,『皇帝女儿不愁嫁』条件优越,事情好处理。多指紧俏商 品容易出售。《人民日报》(1985,1,26):“皇帝女儿不愁嫁, 是在国家统购包销企业产品的年代,人们对国营企业产品 不愁销路的一种形象比喻。”
50,姑姑刚把表弟上大学的钱凑齐,表弟却因贪玩儿摔断了胳膊,姑夫心慌的老毛病急得也犯了。姑姑无奈地说:“真是十个坛子九个盖儿,怎么盖也盖不住啊!”(内蒙古·集宁)
51,『吹牛皮』人们常用“牛皮不是吹的,火车不是推的”这句话来讽刺那些说大话的人。为什么把说大话称为“吹牛皮”或“吹牛”呢?有两种说法。先说吹牛。关于牛,认为它与游牧民族的生活方式有关。游牧民族逐水草而居,最重要的财产就是牛和马。因此,人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛和马,其中就难免有夸大的成分,特别是到了提亲年龄的小伙子,托媒人夸富,夸富的内容就是有很多牛马。能说会道的媒婆乐此不疲,领着女方的亲戚指着别人家的牛群,说成是小伙子家里的财产,反正游牧也没有定所,多说点比少说点强。日久天长,“吹牛”之说流传开来,成了说大话的代名词。再说吹牛皮。古时候,我国黄河上游一带居民,还没有学会造船技术,他们用牛皮缝制成一种皮筏子当做渡河的工具。下小时得靠人用嘴巴把皮筏子吹起来,筏子才能在水面上当船使用。可是没有足够的力气,皮筏子是吹不起来的。因此,对那些光会说大话没有真本事的人,人们便会对他说:“你有本事把牛皮吹起来!”这就是吹牛皮的来历。
52,『 久病成大夫』指善于吸取经验教训,成为内行。类似的: 撮药三年会行医/三折肱成良医。茅盾《子夜》:“三折肱成 良医!从什么地方吃的亏,还是到什么地方翻本呀!” 老将出马,一个顶俩赞扬人有经验,有办法。梁斌《翻身 记事》:“那个不要紧,有你老冯留下,老将出马,一个顶俩!”
53,『天不打吃饭人』(谚)老天不在人吃饭时惩处人。指不管怎样,总得让人吃饱饭。
54,『骑马坐船三分险』释义:无论做什么事都可能有一些风险。例句:“俗话说,‘骑马坐船三分险’,何况打仗。”
55,『抓辫子』(惯)比喻抓住对方的缺点、错误进行要挟、打击。 也作抓小辫子。 揪辫子。
56,老太婆喂公鸡——不捡蛋(不简单)
57,『铁炼成钢,兵练成将』(谚)铁经过千锤百炼就能锻成好钢,士兵经过千锤百炼就能成为好将领。指艰苦锻炼是造就人才的必由之路。
58,『肥皂泡迟早要破』假象不能长久维持,迟早要破灭。尤 凤伟《中国一九五七》:“然而肥皂泡迟早有破裂的时候,李 宗伦还是知道了手术后脸上落下的可怕记印。”
59,『力田不如逢年,善仕不如遇合』(谚)遇合:碰到好官运。卖力耕作,不如逢个好年景;善于做官,不如碰个好官运。旧指依照常规努力,比不上有个好运气。
60,『人非圣贤,孰能无过』(谚)人毕竟不是圣人贤人,谁能生来不犯错误呢?指人人都有局限,免不了要犯错误。 也作“人非圣贤,谁能无过”。
61,『初生牛犊不怕虎』这一俗语比喻年轻人大胆勇敢,有创新精神。此典出自《三国演义》第七十四回,原句是“初生之犊不惧虎。” 东汉末年,刘备的大将关羽率军袭击曹操的襄阳和樊城,打得曹军退守樊城。曹操便派于禁和庞德前去增援。庞德领兵来到樊城脚下,与名将关羽展开了激烈的战斗。庞德是员勇将,且年轻气盛,和关羽大战一百多回合,分不出胜负,双方各自鸣金收兵。关羽退回营寨后,对关平说:“庞德刀法很厉害,是个对手。”关羽还说:“俗话说,初生之犊不惧虎。”庞德虽然勇猛,但缺乏经验。当时正是秋季,阴雨连绵,河水猛涨,于是关羽采用水攻战术消灭了曹操派来的七路援军,击杀庞德。庞德是第一个不怕虎的牛犊。
62,『千日锛子百日斧』(谚)锛(ben)子:木匠斫削木料的工具。指木匠使用工具,三年才能练好锛子,一百天才能练好斧子。泛指各行业要练好基本功并非易事。
63,笔尖论战——文斗
64,『横插一杠子』释义:比喻横加干涉。例句:我起先跟老崔不错,本来说好要跟他结婚的,没想到郭三麻子横插一杠子。三麻子在那边是个队长,谁惹得起呀!
65,『人有失手,马有失蹄』偶然的疏忽是难免的。古华《相思 树女子客家》:“可是人有失手,马有失蹄,她为了跟一个卡 车司机谈恋爱,在公社单身宿舍里,被乔三腊手下的人‘拿’ 了‘双’。”
66,『草莽出英雄』(谚)草莽:草丛,指民间。指英才往往产生于民众。
67,『只要苦干,事成一半』(谚)做事只要肯下苦功,成功就有一半把握。指无论做什么事,勤奋苦干总是成功的基础。
68,『在家不会迎宾客,出门方知少故人』(谚)故人:老朋友。在家里不会热情款待宾客,出门在外才体会到缺少朋友的难处。指不能热情交结与招待朋友的人,必然得不到朋友的关爱。
69,『挨闷棍』(惯)闷棍:在人毫无防备的情况下,狠狠打出的一棍。比喻突然遭到沉重打击。 也作“挨闷棒”。
70,『老太太坐牛车——慢透了』(歇)指做事进度太慢,或动作太迟缓。
71,甲鱼吃甲虫——六亲不认
72,『莲花出于污泥』释义:比喻极差的条件、环境中会产生品格高尚的人物。例句:老残道:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人,而且又是年轻的尼姑,外像仿佛跟妓女一样。古人说:‘莲花出于污泥。’真是不错的!”
73,『滴水成河,积少成多』(谚)比喻注重积累,就可变少为多。
74,『 上得山多终遇虎』借指容易遇到危险。台湾李敖《传统 下的独白》:“上得山多终遇虎,最后什么下场自不消说。”
75,猫儿闻见腥气——死缠不走
76,小鬼升城隍——小人得志
77,扁鹊开药方——药到病除
78,『苗怕虫咬,儿怕娘娇』(谚)指禾苗怕的是害虫咬,咬过的禾苗不能正常生长;孩子怕的是娘亲溺爱娇惯,娇宠的孩子没出息,成不得人。
79,晚上睡觉前,贪吃的弟弟又在问妈妈离过年还有多长时间,当他听到只有四十来天的时候,高兴地说:“噢,又有好吃的了!”爸爸在一旁笑着说:“这真是叫花子盼过年,蚂蟥盼栽田啊!”(湖南·邵阳)
80,『翘辫子』“翘辫子”比喻死。我国江浙一带的方言,方言更需要传播,为的是交流方便。 “翘辫子”一词源自清朝,当时国人都留辫子。这辫子在人活着时是自然下垂的,这是常识。而死后则要编结起来,置于头部上方,末端竖起;清朝时,处决人犯,为行刑方便,在行刑之前用胶水把犯人的辫子粘结成一根棍儿样,干后直挺挺地翘着。因此,“翘辫子”就成了“死”的同义语。砍下的脑袋常用辫子绑着,挂在城门口示众。这整个过程中辫子都是上翘的。因此,用“翘辫子”比喻死。
81,『指望公鸡下蛋』(惯)寄希望于不可能实现的事。比喻希望必定落空。
82,『孙猴子的脸——说变就变』(歇)《西游记》第二回描写,孙悟空从菩提祖师学成七十二般变化,念个咒语,要变什么就变成什么。形容多变,难以预测。
83,『透口风』见“露口风”。
84,小叔看我每次订本子都找他要钉,就说:“你真是吃惯了嘴,跑惯了腿。这条路,看来是让你跑顺了。”(河北·承德)
85,黄瓜打驴——剩半截儿
86,疮口上贴膏药——揭不得
87,病人拍皮球——有气无力;少气无力
88,『夹心饼干两头咬』两面不讨好,两头受气。香港唐人《金 陵春梦》:“我们所担心的,乃是既得不到中央爱护,又得不 到民间谅解,到那时候做了一块夹心饼干两头咬,岂不甚 惨?”
89,『吃着碗里,看着锅里』(惯)形容人贪得无厌。 也作吃着碗里,瞧着锅里。 吃着碗里,盯着锅里。 吃着碗里的,占着盆里的。
90,『豆腐渣贴门神——两不粘边』(歇)门神:旧时迷信在门上贴的神像,以为可驱逐鬼怪。粘:谐“沾”。 指彼此间互不联系,沾不上边。
91,『认理不认人』(惯)指办事公正,不讲私情。
92,『肚大如柳斗,神仙难下手』(谚)肚大:大肚子病,即臌(gu)症。柳斗:用柳条编织成的提斗。指臌症是不治之症。
93,『无娘儿,天照应』(谚)没有亲娘照料的孩子,无人疼爱,只靠老天关照。指没娘的孩子很可怜,没有母爱。也指没娘的孩子过早地懂得人间的辛酸苦难。
94,『死生有命,富贵在天』(谚)旧指人的生死与贵贱,都由天命决定。
95,『拔出萝卜带出泥』牵扯到别的麻烦。泥、你谐音,又指牵 涉到对方。《文汇报》(1984,5,10):“不揭彭的问题,说明自 己也有问题,怕拔出萝卜带出泥。”
96,『事从缓来』(谚)指凡事须考虑周到,从容办理,不能操之过急。
97,钻头上加钢针——好厉害
98,人各吃得半升米——哪个怕哪个
99,『燕雀安知鸿鹄之志』释义:鸿鹄:天鹅。燕子和麻雀哪里知道天鹅的志向。比喻平庸的人不可能了解胸怀大志的人的抱负。例句:陈涉叹息日:“嗟呼!燕雀安知鸿鹄之志哉!”