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1,助念佛号,是安慰即将往生的人,使其心不恐惧,心灵得安详。

2,多一个好习惯,就少一个坏习惯。

3,人生多欲为苦!“欲”会诱人堕入烦恼深渊,现代人常被“欲”所牵引而造业——贪求名闻、为名为利而争,不仅丧失志节,也败坏名誉。所以,我们要看开物欲,别让物欲冲昏了良知,埋没了良能。

4, 这样的人其实从未走出过苦难的阴影,心灵依旧被苦难纠缠,还没有 来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多,你也很难从他 们的口中听到苦难二字,他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福 感,因为他们已经将苦难变成了财富。

5,⊙佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。《四十二章经》

6,『读书』 人的一生如果有书可读,又有时间读书,又有资财读书,又能使自己 从中受到教益,又不被书中的文字所局限,就是会读书的聪明人。

7,所谓“念兹在兹”,即是手在工作时,心思就在手上;双脚走路时,心念就在脚上;开口说话,精神就放在嘴上。

8,⊙不争的人才能看清事实;争了就乱了,乱了就犯了,犯了就败了。要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。——证严法师

9,⊙我们生命的所有感受,百分之九十九是不正确的。因为不正确,才使我们的心不安宁,使我们生活得矛盾、无奈,很乱、很苦。——耕云先生

10,⊙私心是心灵的包袱,是人性的原始背叛。勇敢地抛弃它,你会感到一身的轻松,一生的宽容。只有除去私心,你才会有真正的潇洒人生。

11,⊙僧问:“如何出得三界去?”师曰:“汝在里许,得多少时也?”日:“如何出离?”师日:“青山不碍白云飞。”——《紫玉道通禅师》

12, 气压很低,日头很毒,先别急着赶路,找个树荫的地方歇 歇。等一等,恢复一下体力,看清楚要去的方向,观察一下走哪条路 方能抵达。不要以为这是消极的躲避,如果你是经验丰富的旅人,必 定懂得避让和迂回。无谓的中暑或被烤成木乃伊,就注定不能抵达目 标,勇敢不是鲁莽,成功需要智慧。

13,孝道,最宝贵的财富。

14,⊙贪为极热病,佛为大良医。《天请问经》

15,“你的心态就是你真正的主人,要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。

16,『一句禅语一种人生』宽心、包容,是快乐的泉源。

17,⊙恶来加已,以善报之。《优婆塞戒经》卷二,自他庄严品

18,⊙『禅语感悟』 人在世上并不是孤立存在的,除非他过着与世隔绝的生活。既然活在 人世间就定会与人发生往来,就会产生处世哲理。佛教导人与人相处之道 及拔除世间纷争的方法就是:人与人之间要互相尊重,和谐相处。如果你 看不起别人,或别人不尊重你,彼此就不能和谐相处。

19,⊙大乘经但有一法印,谓诸法实相,名了义、经、能得大道。若无实相印,是魔所说。若悟实相,即藉一法,或藉一字,均可证果。《中有闻教得度密法》菩萨乘、缘觉乘、声闻乘,皆因四谛、十二因缘,各自得道差别。《菩萨本业璎珞经》卷二此甚深处,所谓缘起,倍复甚深难见,所谓一切取离、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。如此二法,谓有为、无为。有为者,若生、若住、若异、若灭;无为者,不生、不住、不异、不灭,是名比丘诸行苦寂灭涅槃。因集故苦集,因灭故苦灭。断诸迳路,灭于相续,相续灭灭,是名苦边。《杂阿含经》卷十二,第293经

20,⊙不要把忧愁传染给别人,不要把烦恼带到床上。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

21,⊙汝虽历劫忆持如来秘密妙严,不如一日修无漏业,远离世间憎爱二苦。《楞严经》卷四

22,⊙不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的,原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是,你愿意活在这种虚空里。热闹散后,只好照单全收所有的凄清和悲凉。这个世界上,最了解你优点的人可能是朋友,但最谙熟你缺点的人却是敌人。

23,⊙能令亲去恶为善,奉持五戒,执三自归,朝奉而暮终者,恩重于亲乳哺之养,无量之惠。若不能以三尊之道化其亲者,虽为孝养,犹为不孝。《佛说孝子经》卷一

24,压力大时,也代表一种反作用力。

25,⊙一切诸法,心为上首,若知于心,则能得知一切诸法。《大乘宝云经》卷五,安乐行品

26,『一句禅语一种人生』有的孩子没有用功,成绩还很好;有的孩子认真努力,成绩却不佳;有福报的人没有吃苦,也能拥有成功;福报不足的人一生劳累,却失败重重;身体健康的人不注重养生,仍然平安无病;身体虚弱的人小心调理,还是疾病缠身。这些都足以证明因果的存在,若没有前世的因果,怎么会有如此大的差距呢?

27,⊙此法即心,心外无法;此心即法,法外无心。——佛经

28,⊙世间、出世间为二。世间性空,即是出世间。于其中不出不入,不溢不散,是为人不二法门。《维摩经》卷中,入不二法门品

29, 退一步海阔天空,换个角度大有不同。

30, 感恩天地,因为天地给了我家园;感恩父母,因为我是父母 创造的生命奇迹;感恩师长,因为他们,是我探知这个世界的向导; 感恩兄弟朋友,因为他们,我的人生旅途没有孤独;感恩爱我和我爱 的人,因为他们,我的灵魂得到了抚慰;感恩那些我曾伤害和伤害过 我的人,因为他们,我变得悲悯而坚强。

31,⊙见有见,闻有闻,念有念,识有识,睹无着,亦无识。一切舍,为得际,除身想,灭受行,识已尽,为苦竟。《法句经》卷下,泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识,痛苦就不再产生。《经集》第三品,第十二章《二重观经》

32,​世事无常,今日虽平安,明日却难料,如果发了好愿,却动辄心生退转,将有限的光阴浪费在犹豫不决上,实在太可惜了!很多人都知道要修行,也知道要发大心、立大愿,但发心立愿很简单,恒持道并却不容易。发了大愿也不能骄傲,无论遇到什么困难,都要坚定志愿、磨炼耐心毅力,如此必定能克服难关,成就志愿。—证严法师

33,人生如梦,这场梦不论是美梦、噩梦,我们都是这场梦的主人,可以选择在美梦里不迷失,陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师

34,懂得示弱,是聪明女人的优点。弱为阴,女人原本为阴性属性,这样才会生理平衡;真正聪明的女人在职场叱咤风云,在家里依然可以风情万种;真正聪明的女人没有必要在任何人面前都表现得很强势,那个需要你软下来成为小女子的人,一定是今生最爱你的人。因为这世上,喜欢上你的人都是爱上你的灵魂,在真正爱你的人面前,你的缺点也是同样熠熠生辉的。

35,在我们的一生中,才智、财富、名利、地位等,这些穷其我们一生所追求的东西,当我们最终离开这个世界时,你会发现什么都带不走,什么也留不下。

36,⊙识自本心,见自本性,不起妄缘,无心无为,自由自在,动静自如,冷暖自知当下就是修行。

37,山林有生机,人才能安居。

38,⊙人心换人心,真心见真情。人心可贵,在于真诚;真情可待,在于宽容。人生如茶,岁月似酒,喝的人不同,便会生出不同味道。

39,⊙一切饿鬼,皆为悭贪嫉妒因缘,生于彼处。《正法念处经》卷十六,饿鬼品

40,悟而不度,众生就在那里,或父或母,于你恩重如山,不孝不敬。

41,透明:水具备透明的特质,心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物,水晶能折射各色光芒。

42,用惭愧的心、智慧的心、包容的心,从一点一滴的小事做起,持之以恒才能达到无边佛法、无边慈悲,完成自我消融。

43,⊙心马驰恶道,放逸难禁制,佛说切戒行,亦如利辔勒。……若人守护戒,如牦牛爱尾,系心不放逸,亦如猴系锁。《弥沙塞五分戒本》

44, 吃不到葡萄的人,嘴里说着葡萄的酸,心里想着葡萄的甜; 吃到葡萄的人,嘴里说着葡萄的甜,心里明白葡萄的酸。吃不到葡萄 的想着葡萄,吃着葡萄的往往巴不得世上本就没有葡萄。人啊,怎么 就那么喜欢口是心非?酸也好,甜也罢,都是人间滋味,你有你的酸 甜,他有他的甜酸,谁尝谁知道,不干他人事。

45,⊙佛言:人怀爱欲不见道,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲,爱欲垢尽,道可见矣。《四十二章经》

46,人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡着了。良知一旦睡着,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

47,所谓的良心,就是将信仰和因果变成了一种现实的自觉和观照力。

48, 早安,夜晚的精灵;早安,晨间的歌者!你们沉睡或者醒 来,在梦中还是路上,都一样受到光明的眷顾。朝晖热爱你们的思 想,晨风眷恋你们的身影,因为你们天空没有忧郁,大地不再寂寞。

49,⊙过去之法不应追念,未来之法不应希求,现在之法不应住着,若能如是,当处解脱。《善夜经》

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