民间俗语有哪些_民间俗语大全

1,马戏团的小丑——走过场

2,『新媳妇儿坐在花轿里——任人摆布』（歇）指自己的事情自己不能做主，由别人支配。

3,『三字经满天飞』三字经，指“他妈的”三个字。意即习惯 的骂语随口而出。海外於梨华《三人行》：“没几次以后，又 恢复到他们原来在一处时谈话的随便了，三字经满天飞。”

4,夺下羊羔放走狼——留下后患

5,贾宝玉的通灵玉——命根子

6,『越热越出汗，越冷越打战』（谚）打战：颤抖。越热得出汗就越热，越冷得打战就越冷。比喻有钱的就越有钱，贫穷的就越贫穷，或走红的就越走红，倒霉的就越倒霉。

7,『八字』“八字”用天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。迷信的人认为，根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏。 “八字”源于历法。相传在黄帝时代，即由天皇氏制干支，伏羲作甲历，创建了中国的历法（太阳历）。“八字”是从历法查出的天干地支八个字。 “八字”表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。 “八字”也叫“四柱”（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），“四柱”正好八个字，所以称为“八字”。“八字”始于唐代，最初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为主（日主），查四柱间之五行生克制化，刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故“八字”命学又称“子平法”或“子平八字学”。

8,镰刀割韭菜——刀齐

9,『 行得春风，指望夏雨』指因果关系，做事会有结果。类似 的：行了秋风，望下了雨。明代《警世通言》：“我施某也不是 无因至此的，行得春风，指望夏雨！当初我们做财主时节， 也有人求我来，却不曾恁般怠慢人！”

10,『做了皇帝想登仙』（惯）形容人贪心不足。

11,『十亩地里长了一棵庄稼——独根独苗儿』（歇）比喻独生子。

12,『 挨了打还当被告』吃了亏而又不占理。语文图书：“经过 吕相这么一说，在崤之战中吃了亏的泰国，挨了打还当被 告。”

13,『无粮不聚兵』（谚）没有充足的粮草，就不能聚集军队。指自古以来行军打仗，必须粮草先行。也泛指没粮食就无法举事。

14,『戏有戏德，台有台规』（谚）戏剧演员要有艺德，台上表演要有台规。指戏剧表演一要有道德规范，二要有严格规程。

15,『有状元徒弟，无状元师傅』学生可能中状元，意即学生将 来会超过先生。或说：有状元学生，无状元先生。类似的： 青出于蓝而甚于蓝。李英儒《女游击队长》：“有状元徒弟， 没状元师傅。拐老头那点文化，很快要被学生掏尽了。”

16,『看人下菜碟儿』根据人的身份，用不同的菜肴招待。谓 看人行事，态度不一。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“你就是 看人下菜碟儿呗，也不能这样啊！我和香草，人再不济，可 也有脸皮。”

17,『是灰比土热，是盐比酱咸』（谚）灰：燃烧之后的热灰。酱：面粉加盐晒成的糊状食品。凡是灰总比土热，凡是盐总比酱成。比喻只要是亲友，总比一般人要亲近。 也作是盐就比酱咸，是灰就比土热。 是灰总比土热，是盐总比酱成。

18,『房顶开门，灶炕打并』不与周围环境发生关系，自顾自。 或说：屋地下打井，房顶上开门。韩志君等《古船·女人和 网》：“我这个坏人跟你这个好人再不来往，行吧？咱们两 家，都屋地打井，房顶扒门儿，行吧？”

19,『半瓶子醋』“半瓶子醋”借喻知识浅薄，对某种知识、某种技艺一知半解，却又喜欢自己吹嘘的人。这句俗语出自《古今杂剧无名氏（司马相如题桥记）》：“如今那街上常人，粗读几句书，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。” “半瓶子醋”和“半盆子水”差不多，还有句类似的俗语叫做“整盆子不响，半盆子晃荡”，意思同“半瓶子醋”一样，指那些不求上进，一知半解自吹自擂的人，很是让人厌恶。

20,我决定和班长交朋友，买了张贺卡送给她。爸爸说：“人心靠赢得，不能靠馈赠。”（河南·正阳）

21,『开弓没有回头箭』谓无法改变，无法收回。王朔《编辑部 的故事》：“真不后悔？开弓没有回头箭。”

22,卡壳的卡宾枪——打不响

23,『患难见朋友』（谚）人处在患难之中，才能见识真正的朋友。指身处富贵结交的朋友不可靠，只有患难与共的生死之交最见真情。 也作患难识朋友。 患难结知己。

24,『挤破了门』（惯）形容人来得非常多。 也作“挤破了门框”。

25,『里外不是人』（惯）指把所有的人都得罪了。

26,五岁的小峰，穿了一双新棉鞋，没几天，鞋子边儿就毛了。他妈妈说：“你的鞋是鸡啼做，狗叫破。”（注：鸡叫在天亮，狗叫在晚上。）（江苏·南通）

27,『日有所思，夜有所梦』梦反映人的一种心理状态，与日常 生活有关。类似的：梦是心头想。巴金《探索集》：“人们还 常说：日有所思，夜有所梦。这话有时灵，有时又不灵。”

28,『常抱的娃娃不会走』（谚）比喻对年轻人不敢大胆任用，只会妨害他们的成长。

29,『关门养虎，虎大伤人』姑息坏人，反受其害。成语：姑息养 奸。类似的：养虎自贻患／养虎被虎伤。清代《说岳全传》： “呆子！古人说的，‘关门养虎，虎大伤入’，这个东西如何养 得熟的？”

30,『不入虎穴，焉得虎子』（谚）虎穴：老虎的洞穴。指不敢进入虎穴，就不能捉到老虎的崽子。比喻人不冒大的风险，就不能取得大的胜利。

31,我们老师最痛恨那些不孝敬老人的人。他常说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。一个人连老人都不孝敬，就枉披一张人皮了！”（陕西·旬阳）

32,『一头放火，一头放水』（惯）比喻两边挑拨，从中破坏。

33,栗子花生一盘端——虽在一起不同根

34,人群里有聪明人，高山里有金和银。

35,鹅卵石跌进厕所——又臭又硬

36,『茄子大一个星宿』（惯）星宿：我国古时指星座，共有二十八宿。像茄子那样大的一个星座。比喻大小是个人物。

37,『葫芦牵到扁豆藤』释义：比喻东拉西扯。例句：“我非但算不得清，而且也呼不清，真是葫芦牵到扁豆藤。”

38,我借了同学的书，却迟迟没还。妈妈见了对我说：“有借有还，再借不难；有借无还，再借万难。”（江西·景德镇）

39,『小错护短，大错不远』（谚）护短：对缺点或过失加以袒护。指护短的行为只能助长错误的发展。

40,『倒打一钉耙』（惯）比喻反咬一口。 也作倒打一耙。 倒打一棍。

41,『量小非君子，无毒不丈夫』“量小非君子，无毒不丈夫”还有一个一字之差的反版：“量小非君子，无度不丈夫”，虽然只有一字之差，但意思却截然相反，这是怎么回事呢？看看它的来龙去脉、发展变化就清楚了。 “量小非君子，无毒不丈夫”源自元代马致远《汉宫秋》一折：“教他受苦一世，正是恨小非君子，无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多。那么，它是怎样由“恨小非君子，无毒不丈夫”变成“量小非君子，无度不丈夫”的呢？儒家认为，谦谦君子应该“温良恭俭让”，应该“己所不欲，先施于人”。而“无毒不丈夫”这一俗语显然与儒家的君子标准相抵触。产生这样反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的，而元代平民社会中便具有这种基础，因此“无毒不丈夫”这个俗语能够得以生存并被广泛使用。后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语，结果是“毒”通过同音替换的方式被曲解为“度”，为了与“度”对偶，“恨”被换作“量”，“恨小非君子，无毒不丈夫”讹变为“量小非君子，无度不丈夫”。但由于“量小非君子，无毒不丈夫”生命力太强大，影响太深，结果形成了流传至今的“量小非君子，无毒不丈夫”，意思是道德高尚的人应该有肚量，有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒，像电视连续剧《水浒传》主题歌唱的那样“该出手时就出手”。经过改造的“量小非君子，无度不丈夫”境界虽高，使用率却远不如“量小非君子，无毒不丈夫”，原因是高处不胜寒。

42,『忍事敌灾星』（谚）指为人处事，能做到克制忍让，就可以消除灾祸。 也作“忍字敌灾星”。

43,『十个指头不一般齐』（谚）比喻人或事物相互间总有差异，不会人人都一样，事事都一般。 也作十个指头往外伸，长短大小不一样。 十个指头有长短，荷花出水有高低。

44,『不三不四』称不正派、行为不端正的人为“不三不四”。显然，人们对三与四这两个数字有很大的好感。它源于古人对三和四的认识，古代，人们对三和四的解释有着特殊的意义。据史料记载，古代将天看做“一”，将地看做“二”（水陆合计为二），“天地相加为三”。“三”不仅作为一个数，而且还作为事物整体象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的这个特性，常把事物的约数用三来表示，如“三军”、“三思”等。汉字的构成也有一个特殊现象，三人成众、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，组成的新字都与本字有关，且字义更深刻。此外，还有许多BBB、名剧与三有关，如“三十而立”、“三人行，必有我师”、“三省吾身”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“三光日月星”等。名剧有“三打”、“三气”、“三顾”、“三让”等。细细品味，其味无穷，含义深远。古人认为“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。而对于四．则另有一番说法，谓之“周全”、“称心”。故古诗原以四式为主；西天如来佛旁必是“四大金刚”；《西游记》中“唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚”四人为伍，西天取经；文房四宝：笔、墨、纸、砚；古之文人操四世：琴、棋、书、画；汉字有四体：真、草、隶、篆；楷书有四大家：欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟频；唐初四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王；北宋文坛有四大家：欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，东、南、西、北四方之类，举不胜举。纵观“四”，可以发现，人们把“四”视为吉祥，取“四”而呼之，成为习俗。古代文化中的“三”与“四”，集中了劳动人民的智慧，是古代文化的结晶，“三”与“四”的用法，寄托了人们对美好事物的向往和赞誉。好与坏只差一个字——“不”，不好就是坏，不坏就是好（如这东西不赖），而形容行为不端的人为“不三不四”，大概就是这个缘由。

45,『福从此起，祸从此起』（谚）福是从这儿起的，祸也是从这儿起。指福与祸从来都是相倚相伏的。

46,『浑身是口不能言，遍体排牙说不得』（惯）浑身是嘴也说不清楚，满身是牙也无法辩解。指遭受冤屈，无法说清楚。 也作浑身有口不能言，遍体排牙说不得。 浑身是口也说不清。

47,癞蛤蟆不长毛——天生那路种子；祖传

48,『你走你的阳关道，我走我的独木桥』（惯）阳关道：经阳关（古关名，在今甘肃敦煌县西南）往西域去的大道，泛指大路。指关系决裂，分道扬镳。 也作你过你的阳关道，我走我的独木桥。 你走你的阳关道，俺走俺的独木桥。 你走你的路，我过我的桥。

49,擀面棍当笛子吹——没眼儿

50,巧妻常伴拙夫眠。

51,老鼠算卦——做贼心虚

52,『猫儿见了鱼鲜饭』（惯）猫儿喜欢吃鱼，见鱼就要吃。比喻见了所爱的人或物，一心想得到、占有。 也作“猫儿闻到鱼腥味”。

53,一个碟子摔九块——四分五裂

54,死人托梦——阴魂不散

55,『将门出虎子』释义：老子有本领，儿女也有本领。例句：岳胜心中高兴：真乃将门出虎子，延庆果是位英雄！

56,垃圾堆里的画——废画（话）

57,我写字大小不均匀，爸爸指着我的本子生气地说：“这些字大的大来小的小，真是骑着毛驴牵着鸟。”（甘肃·兰州）

58,『英雄难脱美人手』（谚）指英雄人物往往会因迷恋女色而丧失斗志，或落入“美人计”圈套。 也作“英雄难过美人关”。

59,『古墓里摇铃——和哄死尸』（歇）和哄：哄骗。死尸：死人。古墓里摇铃欺骗死尸。指骗人。

60,『 抢棺材奔命』埋怨人抢先。明代《金瓶梅》：“只落下兰香 在后边了，别了鞋，赶不上，骂道：你们都抢棺材奔命哩！把 人的鞋都别了，自穿不上。”

61,『土帮土成墙，人帮人成王』人们团结起来就有力量。周立 波《暴风骤雨》：“赵主任告诉我们说：‘土帮土成墙，穷帮穷 成王。’咱们团体抱得紧，啥也不怕呀。”

62,『一跤跌入青云里』（惯）青云：高空的云，比喻高的地位。指交了好运。

63,飞机上唱大戏——高调

64,水面上的影子——清高

65,『前打后商量』（惯）指先用武力制服对方，然后再与之议事。

66,『养多大的鸟儿，置多大的笼子』释义：比喻花钱做事不能浪费。例句：“……咱们就得这样，不能大手大脚地花钱。俗话说：养多大的鸟儿，就置多么大的笼子。咱不能花大家的钱像掰着不疼的牙……”

67,脊梁驮黄连——背（悲）苦

68,『鼻子翘上天』（惯）形容人骄傲自大，目中无人。 也作“鼻子朝天”。

69,『黄昏不得睡，五更不得眠』起早睡晚，忙碌。明代《西游 记》：“越不停当！但说要了田，就要养马当差，纳粮办草，黄 昏不得睡，五更不得眠。好倒弄杀人也！”

70,『只见得娶媳妇，见不得出丧』（惯）出丧：出殡。比喻只听得进表扬，听不进批评。

71,狗尿苔打卤——天生不是个好蘑菇

72,『 自己看卷子，自己中状元』自己吹捧自己，自加头衔。类 似的：自画脸谱自封官。香港唐人《金陵春梦》：“是啊，自己 看卷子，自己中状元，这一句妙极了。稍加引申，也就是自 己关起门，自己做皇帝！”

73,『丰年珠玉，俭年谷粟』（谚）俭年：五谷歉收的年景。丰收年里，人们珍爱的是珠宝玉石；遭灾年景，人们关心的是口粮。指供玩赏的是珠宝，关民命的是粮食。

74,『拳不打少林，脚不踢武当』（谚）少林、武当为我国传统武术两大派系，少林派以拳功著称，武当派以腿功著称。指习武之人，不可和少林派比拳功，不可和武当派比腿功。

75,『宁可玉碎，不能瓦全』（谚）宁愿作为美玉被击得粉碎，也不作为瓦片而被保护得完好。比喻有气节的人，宁可忠贞而死，绝不苟且偷生。 也作宁为玉碎，不作瓦全。 宁甘玉碎，必不瓦全。

76,『雷同』“雷同”现在指两个东西极为相似。一般指抄袭现象。 “雷同”最早出处是《礼记》。《礼记·曲礼》上记载：“毋剿说，毋雷同。”汉代郑玄注：“雷之发生，物无不同时应者。人之言当各由已，不当然也。”意思是说，打雷的时候，万物同时都响应。人应该用自己的心去断其是非，不要他人之说以为己语，像万物闻声而应那样。所以，雷同还有“随声附和”的意思。《汉书·刘欲传》：“或怀妒忌，不考情实，雷同相从，随声是非。”就是指随声附和。但，“随声附和”今已不取其义。后“雷同”引申为抄袭现象。

77,『卸担子』（惯）比喻解除所承担的责任。

78,『猫儿狗儿识温存』（谚）温存：温和体贴。指猫和狗也懂得人对它的温存关爱。比喻任何人都需要得到别人的温情与关照。

79,竹篮子打水——场空

80,『骑牛不怕牛身大，骑马不怕马头高』（谚）比喻决意要征服对方，就不怕他的势力有多强大。

81,笨鸟先飞——早入林

82,水盆里扎猛子——没个深浅

83,『年年防旱，夜夜防贼』（谚）农村年年都可能发生旱灾，住屋夜夜都可能发生偷盗。指人要经常提高警惕，加强防范。

84,爸爸拉一袋麦子去磨面，袋子上面有个小窟窿，妈妈看见了，连忙拿针线去缝，还说：“粒米成箩，滴水成河，掉了多可惜！”（河南·邓州）

85,『富贵无三辈』（谚）富贵人家，没有延续三代的。指富贵人家不免骄奢淫逸，势不能长富久贵。 也作富无三代享。 富不过三代。

86,『 吃不了兜着走』字面意思为：食物吃不完带走。吃不了， 兼指吃不消；兜着，兼指全部承担责任。海外於梨华《寻》： “女孩子一怀孕，他如不负责任，人家父母必来找他算账，他 吃不了兜着走。”

87,买菜的等卖菜的说了胡乱要的高价，顺口说道：“你真是宁要跑了，不要少了！”（山东·莱西）

88,『写字像画狗，越描就越丑』（谚）指写毛笔字贵在一气写成，如果对不顺心的笔画加笔再描，就会越描越走样。也借指对缺理事越辩解就越不能自圆其说。

89,葫芦里卖药——不知啥名堂

90,『不是一家人，不进一家门』（谚）比喻不是意气相投的有缘人，不会聚集到一起。 也作“不是一路人，不进一家门”。

91,『老寿星』我国自古以来都把长寿老人尊称为“老寿星”。民间有一“寿星图”，形成了老寿星的固定像：长额突出，美髯长须，容光焕发，精神矍铄，手托鲜红的寿桃，怀抱一根龙头拐杖，慈祥和善，笑眯眯地出现在青松、鹿群、桃林之中。现在，老人做寿，儿孙献上寿桃，应该来自寿星图。那么，“老寿星”源自哪里呢？据古书记载，“寿星”本是一种星座的名字，又名“南极老人星”。由于它的“寿”字应了人的年岁长久，而星星犹如日月经天，永不泯灭，所以人们爱把“三寿”老人（即上寿100岁、中寿80岁、下寿60岁）统称为“老寿星”。

92,自行车下坡——不踩（睬）

93,崽大，爷难当。

94,『欺众不欺一』（谚）指宁在众人身上分获薄利，不在一人身上谋取暴利。旧时商贩常语。

95,『为人无主见，吃亏在眼前』（谚）为人处世没主见，随时都会吃亏。 指人应有主见，行事不能随风倒。

96,病好遇良医——晚了；迟了

97,落在热灰里的蚯蚓——浑身抽搐

98,电梯失灵——上下两难；上下为难

99,『初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落连太湖』释义：五月初一下雨，井中涌出泉水；五月初二下雨，井里泉眼要干枯；五月初三下雨，井水外流通太湖。例句：五月，谚云：“初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落连太湖。”又云：“一日值雨，人食百草。”