哲理性的句子_别人必评的经典说说

1,『给父母提高孩子免疫力忠告』不要认为自己喜欢的东西，就可以不去讲究价格。别惯孩子见什么就要买什么的坏毛病，该说“不”字坚决要说“不”。许多时候，孩子的坏习惯，都是做父母的惯出来的。

2,一个人树立远大的理想并不是一件困难的事情，难的是树立理想之后所采取的实际行动。生活在现代社会的我们，从小就接触到“志向、理想”这样的字眼，当稚嫩的小手写下远大的志向时，我们心中涌起的是兴奋、自豪。可是，随着时间的流逝，我们曾经立下的远大志向也日渐模糊。工作失去了前进的动力，而我们也丧失了为理想而奋斗的激情。如果被问道：“你有什么远大的志向？”突然之间，我们会觉得茫然失措，在过去的经历中，曾经立下的远大志向早已千疮百孔。其实，这就是缺少了行动力，我们都忽视了，行动力才是实现理想最佳的途径。

3,无论在飘雪的北方，还是在渐寒的江南，只要生命中还有一轮朝阳，你的内心就不会结冰，你的灵魂便依旧春意盎然！天冷了，我还是一样早起，因为要等待旭日，我不觉得晨风有多么了不起的刺骨，在一种砥砺中等待和迎接希望，我的热血可以温暖每一缕梦境。

4,为人，在人之下分人为人；处世，在人之上分己为人。

5,微笑可熔铁，热情可化冰。

6,如果你对过去的一切感到遗憾，就是忽略了过去赐给你的礼物。你把自己当成了受害者，拒绝承认自己是创造者。如果你感到内疚，觉得不应该那么做，那么你对自己就太苛刻了。

7,如果无法改变现状，就要努力改变自己的态度，不要总是抱怨。如果有任何不安的情绪，我就努力找出原因，并做出改变。

8,有一时之死，有万古之死；有一时之生，有万古之生。英雄豪杰，因不怕一时之死，所以得到万古之生。匹夫匹妇，因恋一时之生，所以得到万古之死。

9,『要幸福就：不要为了昨天而流泪』人生由三天组成，昨天、今天和明天。如果你在忙碌的今天为了昨天的失败或不幸而哭泣，那么你的今天就只剩下了泪水。试问，你的明天又将何去何从？

10,不要夸大我们互相理解的程序，因为理解意味着深入波此间心灵的每个角落。

11,『智言慧语』个性是为人的资格。人若没有个性，不但不配称之为人，简直是有愧于物。

12,当你认真谈过一段感情，最后却分手了，后来你会很难再去喜欢别人，你不想花时间也不想去了解，就好比你写一篇文章快写完了，但老师说你字潦草把作业撕了让你重新写一遍。虽然你记得开头和内容但你也懒得写了，因为一篇文章花光了你所有精力，只差一个结尾却要你从头来过。

13,佛说：一切现象都是从因缘中来。“因缘”是佛家的一个常用概念，“因”是指引起结果的主要条件，而“缘”指外来相助的次要条件，因缘相生，是变化的一切原因，无论事物的兴起还是消亡，都由因缘所决定，无因不成果，无缘也不成果，只有内外因共同作用才能成果。这一观点，跟现代辩证唯物主义哲学的观点基本一致：外因是变化的原因，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。

14,在丈夫财运不济时为他送去信心与温暖：面对丈夫的失败，多一磐安慰鼓励，支持丈夫的事业；在丈夫犹豫不决时，多一些肯定赞扬，与其站在同一个立场。

15,『致自己』迷信是傻瓜遇见骗子的结果。法国有位作家曾经说过：迷信是傻瓜遇见骗子的结果。在这个充满诱惑的万花筒世界，必须保持心灵宁静，一定要相信自己。如鲁迅所言，放出眼光来拿。选择、判断、认知是否自己真的需要，考验的不只是眼光，而是理性思考。我们往往迷信了某些东西，却忽略和忘却了真实的自己，每一个人都是自己的主人。

16,要发起真实的慈悲心，认识到众生与自己是密不可分的。所有众生都有佛性，在这一点上，众生是平等的。即使是所谓的邪恶众生，我们也要看到他们本质上都具有佛性，而不应轻视他们。这个世界并没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，因为好与坏都是由因缘和条件决定的，并非一成不变。

17,在一个人的“起心动念”！事实上，一个人只有将内在修炼到位了，“起心动念”才更加纯正无伪，外在行为才更加符合客观规律。有的人眼睛光看外面的世界，却忽视了观察自己的内心，导致整天忙忙碌碌，却没有活出一个真正的自己。因此，多往内看、多去观察自己的内心，这是一个人从优秀走向卓越的必经之路。“起心动念”是一个人命运的源头。

18,草坪从诞生之日起，就默默做好了为他人作铺垫的准备。

19,『智言慧语』有人问我：“你是否喜欢人对你拍马屁”我说：“何尝不喜欢，不过我既无学识，又无财势，虽愿受人之拍，其如人之不肯白费气力何。”

20,青郁郁，碧湛湛，百草头上泄天机；花簇簇，锦簇簇，闹市堆边露真智。——《圆悟佛果禅师语录》

21,丰硕的果实之下，必有贡献了一生的落叶。

22,紫霄峰上黑云叆叇，鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作，万法不然而然。更若拟谊思量，迢迢十万八千。——《黄龙慧南禅师语录》

23,曰：“如何是妙玄无私句？”师日：“宝殿无人不侍立，不种梧桐免凤来。”——《大阳警玄禅师》

24,沉默是人以退为进的驿站，张扬是人欲进实退的误区。

25,『智言慧语』人生一世几十年，仿佛是岁月久长。若细一细想，也不过如同梦幻泡影，转眼就完。任何权位财产，也不能永久据为己有。所能永远占为已有的，就是学问与名誉。军阀强盗，能夺人之权位，杀人之肉骨，分人之财产，而不能夺人之学问，不能灭人之名誉。历史中，这种证据说不胜说。

26,人生有爱，就有快乐和幸福。人生如果没有爱，那么生活就是痛苦的、烦恼的。

27,气质是一个人的血肉，意志是一个人的筋骨，精神是一个人的灵魂。

28,情景：夏天马上就来了。你试完泳装后，决定减肥，这绝对有利于身心健康。◎箴言：请循序渐进地转变到天然、健康、简单、合适的饮食上，远离经过多次深加工的食物、肉类、糖，让身体的各个器官都有充足时间完成相互调整。

29,人类所有美好的品质中就是“感恩”。

30,修道的过程，如同一个人与上万人作战一样，披上盔甲，走出大门，可能会有胆怯心理。有的人半路而退，有的人格斗而死，有的人得胜而回。僧人修习道业，应该持之以恒，勇猛精进，不怕困难，消灭一切魔障，最终自然会修得道果。

31,想象中的涓涓流水、鸟语花香，只如海市蜃楼般缥缈，眼前只是一片贫瘠的土地。假如你还没有做好准备，对不起，想回去就回去吧。这不是你我的错，希望你永远都是笑对生活。

32,每一次转念都是幸福的好机会，转一个视角看待世界，世界将无限宽大：换一种立场对待人和事，人和事无不轻安。

33,『禅语悟道』当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠、丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面、积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

34,人和人之间要友好相处，与人为善，慈悲为怀互相帮助。即使处于逆境，也要开阔胸怀，任凭他人评说，走自己的路。

35,读书悟道知识新，实践悟道成果新。

36,不论是一个伟人，还是一个平庸的人，在生命的起点，根本分不清是伟大还是平庸，天才是没有的，贵人也是没有的。关键在于你自己：在人生的航道上，你是否选择了正确的方向；在青春的年华里，你是否付出了比别人多的艰辛；在花一样的季节里，你是否构筑了美丽的幻想和吸收了无穷的智慧。

37,走过风雨，才会有清新娇艳的美丽；走过风暴，才会有坚强不屈的性格。

38,佛说：如果得到了大笔财富，在有益于自身的同时，哀悯众生，以财救助，施惠于人，即是布施。

39,一双鞋，刚买的时候蹭上一点灰都要蹲下来擦干净，穿久之后即使被人踩一脚可能也很少低头。人大抵都是如此，不论对物还是对情。最初，她皱一下眉你都心疼，到后来，她掉眼泪你也不大紧张了。

40,无信的日子，如一堆湿柴，被回忆点着，一脑子烟雾。

41,既要有雄心勃勃，又要心情愉快、慷慨大方、富有爱心。已经取得的成绩不足为喜，继续谨慎前进。可是，一个人的好心态，是非常重要的。乐于施爱，回报社会。

42,『心理文摘：你活着不是为了生气』每当我们遇到不痛快的时候总会闹些小情绪。但回头想想又会发现那些惹我们生气的都不是事儿，只是当时太认真了。当你生气的时候不妨想想，我不是为了生气才。

43,最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

44,懂得，是一种难言的柔情，入心入肺；是一缕独语的沁香，入骨入髓；是一丝风吹过花丛的飘逸，入眼入喉。懂得，即使不言不语，即使山高水远，彼此的心依然贴近，惺惺相惜没有距离。

45,初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办。就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。

46,我们容易被类似的东西所吸引，这似乎很自然。同样，我们也容易对不同的东西产生不信任，甚至是仇恨。这是人类的特质。然而，尽管这种特质非常古老，它也需要做出调整。虽然我们可能从来不会自发地拥抱一切，但应该给大家一个公平的机会来证明自己。我们应该好好想想自己在生活中得到的机会，正是别人对自己的信任，才让机会成为可能。我们为什么不把机会传递下去呢？

47,微笑：如果你的情绪处于低落状态，例如你的肩膀下垂，走起路来双腿仿佛灌了铅似的，那么你就真的会觉得情绪很差。你要是一脸苦相，没有人愿意理睬你。那么怎样改变呢？很简单，你只要深吸一口气，抬头挺胸，脸上露出微笑，并摆出生龙活虎的架势就行了。微笑和打哈欠一样，都会传染，如果你真诚地对一个人展颜微笑，他就不会对你发脾气，这就是人们常说的伸手不打笑脸人。

48,愿甜甜蜜蜜永远陪+你。

49,『智言慧语』人的一生，总是以为将来要比现在好。因为人人全有这种思想，所以才都愿意活着，以便看看将来究竟有什么好的实现。